越克蓬嘿然道：“何止认识，他便是化作灰我也认得他！”

拜紫亭好奇道：“蓬兄介意讲讲吗？”

那边大堂上方益民已介绍开那大师道：“这位是天竺狂僧伏难陀，精通生死之道。”

解晖起了兴趣，道：“请大师上座，愿闻妙法。”

伏难陀不客气地坐在尚秀芳、纪倩两女临近那席上，同席的有晁公错、欧阳希夷等人。

外人摸不准当前情况，均心道：“解堡主在想什么？”

尚秀芳卖的关子被解晖殊不留情地抛之脑后，这让尚秀芳的崇慕者心里很不舒服。

伏难陀开口道：“生死是每一个人必须经历的事，所以关乎到每一个人，无论帝王将相，贤愚不肖，都要面对这加诸他们身上无可逃避的命运。不过纵然事实如此，要我们去想像死亡，是近乎不可能的事。甚至生出错觉，认为自己会是例外，不会死去，遂对终会来临的死亡视如不见。我们若想掌握生死之道，首先要改变这可笑的想法。”

由音乐剧的开演到现在伏难陀的开讲，全场肃穆的政治气氛荡然无存，在这种情况下一时半会儿巴蜀命运安排是不会再被提及了。

众人听得津津有味，有资格被尚秀芳选中的人果然有两下子，与中原多数僧人说法相比，伏难陀最能打动人心处，是直接与每个人都有关系，平实近人又充满震撼性。比起来，其余禅师的禅机佛语虽充盈智慧，但与一般人的想法终较为疏远，较为虚无缥缈，不合乎实际所需。

越克蓬哂道：“这妖僧又在讲那套梵我如一的鬼话了。”

拜紫亭道：“不瞒蓬兄，小弟觉得他看的很透彻。”

越克蓬道：“这妖僧辩才无双，嘴皮子厉害得紧。但他的人品嘛，哼！”

拜紫亭道：“愿闻其详。”

越克蓬道：“七年前此人到吐鲁番传教，舌战摩尼教和景教两教教主，辩才无碍，法理精深，深得各国君主赞许，并成立天竺教。那时他并不叫伏难陀，整个脸面给毛蓬蓬的胡子掩盖，自称苦僧。那时谁都以为他是法行高深的圣僧，被他骗得服服贴贴，岂知……唉！”

拜紫亭眼中光芒闪动，道：“蓬兄是否被骗者之一？”