伏难陀道：“主公可愿听我阐述梵我如一之法？”

拜紫亭微一颔首，道：“左右无事，大师请讲。”

伏难陀旁若无人地道：“修行之要，在于内观，那就是所谓禅定或瑜珈，把自我的心作为观察宇宙的支点和通路，脱离现实所有迷障，把自我放在绝没有拘束的自在境界，实现真实的自我，臻达梵我如一的至境，始能捕捉自我的真相，把握到将所有问题解决的关键。”

烈瑕哂道：“你说的好听，但在现实生活中奸淫劫夺，根本不算是个人，就算说得如何动听亦是废话。看招！”

他口说看招，实际上却全无动作，只是加重催发气机，把对方锁牢。

伏难陀像把他看通看透般，不被他言语所惑，继续淡定的缓缓道：“在宇宙仍处于混沌的时代，没有光暗，没有虚无，更没有实体，只有‘独一的彼’，那就是梵天，万物发生的一个种子。若我们不认识梵天的存在，就像迷途不知返的游子，永远不晓得家乡所在处。”

在他的思想里，梵我如一与董仲舒的“天人合一”相似，只是对天的理解不同。梵是梵天，是创造诸神和天地空三界的力量，神并非人，而是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。

梵我如一指的是作为外在的、宇宙终极的梵天，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是同一的。这在武学上则是种极高明的境界，伏难陀若能一直保持这种状态，那么就是大宗师一流的人仙强者。

许开山等人对他的人没有好感，却不得不承认他的示非常动听和吸引人。

烈瑕感到斗志感到斗志正不断被削弱，可是对方依然不露丝毫破绽，尤为可惧的是这魔僧真的像与梵天合为一体，令一向自负的他，竟无法主动攻出第一招。

如此魔功，确已达三大宗师的惊人级数。

许开山笑道：“国师的梵我如一该仍未臻大成，否则怎会与我等在此废话？”

伏难陀面容仍无动静，瞳孔却变缩敛窄，显示许开山的话命中他的要害。

许开山立生感应，往前疾冲，一拳朝伏难陀照面轰来，带起的劲风挟卷尘土枯草，更添其凌厉霸道的威势。

伏难陀感到他的拳劲变成如有实质的气柱，直捣而来。

此拳乃许开山毕生功力所聚、看似简单直接，其中暗藏无数后着，尽显《御尽万法根源智经》的奇功异法。