文良纯沉吟：“闻道的建议倒也可行。不过，你毕竟是道士，对很多事不够了解。自古以来，朝廷教化百姓，靠的都是读书人。”

杨旭点头附和：“不错，寻常百姓不识字，听不懂诗词，还要靠读书人解读。”

文良纯继续道：“而读书人崇尚传统，你发明的那种表演形式虽然还行，却太……闹腾，登不得大雅之堂，大部分文人只是看个新鲜罢了。”

秦行之腹诽，如果真崇尚传统，你们应该玩儿楚辞汉赋，诗词就登得上大雅之堂了？

说白了，时代在发展，人类的词汇量越来越丰富。四个字的“赋”不够用，才发展出诗，诗也不够用了，才出现了长短句的词。按秦行之梦中世界的轨迹，以后还会出现“曲”，再往后更有四大名著之类的长篇小说。

所谓坚持传统，就是个笑话——有能耐你结绳记事去呀。

当然没必要较这个真。

秦行之笑着摆手：“两位大人弄错了，这话剧和我以前发明的东西是两码事。那种原始的诗词加默剧，如何能和话剧相比？我这话剧啊，不用读书人解读，是个人都能看懂。”

众人半信半疑，这可能么？

尽管不少读书人出身贫寒，一旦加入圣人门下，产生高人一等的感觉也是难免的。这并非忘本，而是人生定位发生了变化。不识字的百姓是善良可爱的，但他们不懂礼法大义，必须咱们这些文人引导嘛。

秦行之也没卖关子，把话剧的表演形式说了一遍。

文臣们越听越不是个滋味。

搭好背景，弄一群人，扮成各种身份，不演唱诗词，也不跳舞，而是尽量往真实了模仿，靠动作和台词表演，力求真实还原场景……

百姓听说书，还得靠脑子里想象呢。这话剧，干脆连想象都替人省了，确实没读书人什么事儿。

可谁都能看懂的话，把咱们文人置于何地！

以后还能不能愉快地显摆学问？