“师父，这话千万别出去说，丢人。聚元期，真算不上道门高人。”

“那也不是遍地都是。”老道梗着脖子叫道，“你师爷，他的师父，他师父的师父，他……好好，别瞪眼。总之，上数五代，鸿蒙派就没出个像样的传人。为师本以为我这辈子也就那样了，谁知临老临老……不，道爷如今是聚元期高人，凭空多了一甲子寿元啊！”

这小道士没法驳斥。

刚才他用棒槌探测过，老道的修为确实突破到了聚元期，丹田阴阳鱼的形态没多大变化，但所有真气已经转化为真元。

聚元期，是修道真正入门的起点。

道士修炼，筑基和练气真不能算先天境界。之所以有“入手即先天”的自夸，其实是因为和练武目的不同，筑基练气全是为进入真正的先天，也就是聚元期。

换句话说，进入聚元期前，道士不像武林高手那样，还要学招数，学内力的运用，因为道士的追求十分纯粹，不讲究战斗力。

一旦进入聚元期，不仅拥有真元，能初步使用道法、法宝——储物戒也算法宝之一，最重要的是，寿命会增加一甲子也就是六十年。

寿命，才是修行人最重视的。

比如秦寿，如果不能进入聚元期，就算保养得再好，顶多活足一百二十岁，落个无疾而终罢了。

多出六十年的寿命，就等于多了六十年用来尝试继续突破。万一成功结丹，寿命再次延长，于是可以用增加的寿命刻苦修炼，争取能化丹成婴，再次延长寿命……

这听起来挺无聊：修炼的目的是突破，突破是为了增加寿命，而增加寿命，却又是为了修炼，这岂不成了永无止境的死循环嘛。

其实不然，如果最后能飞升成仙呢？

传说神仙不死不灭啊。

老道能进入聚元期，秦行之很高兴，但这并不能解除他心中的疑惑。老道资质差得惨绝人寰，练气巅峰修为，还是小道士硬生生打造出来的呢。怎么就忽然开了窍，一下子突破了呢？

这，显然相当不科学。

老道有自己的看法：“这还用想，筑基丹呗。看在道爷差点被它撑死的份上，也该突破一回了。”