库鲁坦坦跟杨叔宝说过，自从上个月从提米特人部落回来后他们从箭地部落运了一批净水陶罐回去，部落里孩子的腹泻问题得到了很好的改观。

桑人们饮用水主要靠荒漠地带的地下水，这些水不是流动性的，自然细菌病毒多，成年人喝了都扛不住，何况孩子？

净水陶罐的功效成了消除桑人心底偏见的最好物品，杨叔宝现在直接成了部落的座上宾，虽然这并没有什么用。

这桑人部落是真穷，难怪人家提米特人脱离之后不愿意再回归部落主体，相比之下提米特人生活的可是太滋润了。

不过能获得一个部落的尊重终归是好事，桑人部落的酋长得知他在致力于向贫困部落和地区推广这种廉价净水设备工作的时候，对他更是肃然起敬，称呼他为‘塔体拉’。

塔体拉是桑人部落中对于仁者大能的尊称，属于神的行列。

酋长非常钦佩他的所作所为，于是很主动的帮他联系一些贫困部落。

这些部落散落在草原上、荒野中、山林地带等处，如果不是有内行人帮他们进行联络，光凭杨叔宝和留学生们这些外国人那连根毛都找不到。

他们联系到最近的一个部落属于科萨人，这是桑人在游猎过程中帮助过他们的部落之一，现在桑人有了净水陶罐，认为终于有东西可以回馈给这部落了，于是酋长特意介绍让杨叔宝去送技术。

找了个周末时间，杨叔宝把有空的留学生又给聚集了起来，然后开着车载着库鲁坦坦一路往南疾驰，准备再去跟科萨人打交道。

上次送提米特人回家的时候他们遇到过科萨人，这是南非部落中少有的农耕民族，酋长安排杨叔宝去跟科萨人打交道除了送他们净水陶罐，还有从这部落学习种田技术的意思。

第577章 龙血树镇

之前杨叔宝跟科萨人打过交道，不过双方没有详细接触，他对科萨人的部落还是不太了解。

这次他们要去的地方确切来说不是部落，而是‘乡镇’，一个科萨人部落相当于村子，但他们不会独居，都是多个氏族比邻而居，然后每个氏族都属于一个部落式酋长领地，这些领地聚集在一起成了聚居区，所以更像是多个村子在一起聚合成一个镇子。

每个部落有酋长，这自然是由氏族族长出任，整个聚居区还有一个大酋长，他往往是由几位族长中最年长者或者最有公信力者担任，其他酋长组成一个议事会辅佐，共同管理全聚居区的事务。

小镇名叫龙血树，原因是这片地域生长着一片龙血树林。