若说大河的水有什么真没法解决的，那确实是死亡。人皆有一死，那本是最寻常不过的事，可若能不死，那自然是人人希望的。

于是在那清幽的歌声下，许多佛子都生出对死亡的忧愁，那是千百年来未有过的事。

忧愁是会传染人的，渐渐的，大河两岸的慈和气氛都改变了，带着淡淡的愁绪，以及万物对长生的渴望。

对长生的渴望本是生灵的本能，这种本能汇聚起来，就成了愿力。

愿力是一种很奇妙的东西，甚至接近传说中的无所不能。

最开始人只能在地上走，见了鸟儿在天上飞，就想着要是能像鸟儿一样飞起来多么好。这种愿望终于有一天在某个修行人身上实现了，后来有人想着如何在水上行走，那就有了船，有了御水的法术。

凡是存于想象的事，在众生的愿望下，终究是有可能实现的。

或许西方本无婆娑树，本无长生果，但架不住想的人多了，渐渐愿力汇聚，经过奇妙的演化，天地间就生出这样一株婆娑树，结着长生果。

大河自西向东流，真有人沿着河流往上游走。在大河接近的源头的地方，那是大雪山，雪山顶上就是一株巨大的宝树，叶子比人还大，树干就像山峰一样粗，孤零零在雪山顶上，谁都能看见。

树上真结着果子，晶莹饱满，就算不是长生的圣果，那也是了不起的神物。

这样的果子在树上结了很多，更在那歌声的诱惑下，有人爬到山顶上去采了果子，吃了之后，要么身轻如燕，要么力大无穷，甚至有人能喷出水火。

种种奇景，彻底传了出去，更多的人来摘果子。

到了后来，便有人发现了一件事，那就是原先喝一口河水就能填饱肚子，现在喝两口河水都不够。

随着时间过去，河水的奇异效力越发的薄弱，而那些吃了果子的人愈发强大，渐渐跟其他人有了区别。

终于有一天大雪山的果树消失了，河水也失去了奇异的能力。

没吃果子的人就怪吃了果子的人，吃了果子的人自恃有神通，就不大将那些普通佛子放在眼中，便有了战争。