除了四支亲卫之外，国君当然还有侍从，至少要有宫中的侍女照顾其生活起居。少务在这方面比较简单，只带了十几名近侍，除了虎娃之外，威芒和伯劳也在其中。威芒会来，是想领教各大宗门的高人手段，而伯劳这位六境修士，也是想见识一番巴原上的当世高人，这对他们今后的修炼都很有好处。

樊室国早就派人在边关迎接少务一行，由于这番大战樊室国并没有参与，由他们来做这个东道主是最合适的，百川城这个地点也选得非常好。

巴原的最东边，有一片汪洋名为东海。有一条大江从西南方向的蛮荒高原奔流而下，横穿巴原流入东海。巴原上的各条河流，发源于周边的蛮荒群山，最终几乎都汇入这条大江。在接近大江流入东海之地的这座城廓，自古被称为百川城，取百川归海之意。

百川城在大江的北岸，而这条大江便是樊室国与帛室国天然的国境。自百川城往东，东海岸边还有两座城廓，隔着大江的入海口，位于南边帛室国境内的叫滨城，位于北边樊室国境内的叫宜郎城。

滨城与宜郎城是在百川城之后建立的，它们最早都是渔民聚居的村寨，后来村寨变成了集镇、集镇又变成了城廓。当初玄煞率领白额氏族人，分别击溃了樊室国与帛室国的进犯，主要的战事就发生在这两座城廓周边。很难想象，玄煞当时还只是一位十几岁的少女。

如今这两座城廓名义上还是在樊室国与帛室国的治下，但已完全被赤望丘控制，生活在城廓周边的民众，大多也都是白额氏的各支族人。百川城离滨城以及宜郎城都是这么近，在这里举行聚会，赤望丘也最为放心。

正式举行聚会的地点，并不是在城廓里，而是在百川城南门外几十里的大江边。这里有一座山，山上裸露的岩石呈黑白两色，其间生长着野树杂花，被当地人称为黑白丘。

有人认为黑白丘就是传说中的巴原九丘之一，但它如今已地处人烟围绕之中，虽然山势险峻瑰丽，可山中并没有什么特别的发现，所以很多人并不认可这个传说。大江绕着黑白丘的山脚拐了一个弯，留下了大片开阔的江滩，还在江心留下了一座滩涂淤积的小岛。

洪水季节，江滩和那小岛都会被淹没，但在刚立春的枯水时期，上面只生长着不知名的杂草。站在黑白丘脚下，视也穿过这片开阔的江滩可一览无余，甚至可以望见大江对岸樊室国的景象。

这一年的立春，这片荒凉的江滩上热闹非凡。巴原上各大修炼传承宗门的高人几乎皆来到了黑白之丘。帛室国早就做好了准备，沿着黑白丘山脚的坡地，以竹木和条石搭建了一座座房舍与凉棚，供诸位高人休息与观赏风景。

第079章、古为今用（上）

这些传说中的高人们，平日各在道场中清修，就算行游巴原亦是神龙见首不见尾，在普通民众的心目中已与仙家一般，想见一面都难，今日却几乎都到齐了。樊室国不得不万分小心接待，唯恐不慎得罪了谁，往后恐都是不小的麻烦。

五位国君的卫队就驻扎在江边，从江岸到黑白丘脚下留出了一大片空地。身为此地主人的樊翀，按照规矩也只能率领四支军阵的亲卫至此。立春之日一大早，五位国君的卫队都在大营外列阵，衣甲鲜明威风凛凛，各家的气势也算是一种无声的比拼。

哪一国的军阵最威武雄壮？其实每位将士都是精神十足，就算如今的相室国和郑室国已破落，但挑选四支军阵的精锐还是没问题的。可一眼看过去，仍是巴室国的军阵最为肃杀威严，其将士无一不是历经血战胜、精锐中的精锐。

五位国君没有带侍从，分别从各自的阵营走出，来到黑白丘脚下向各派宗门的高人见礼。虎娃站在军阵后的营地门口，留心听着各方的介绍，见到了很多传说中的人物。古雄川的古令先生来了，步金山的三水先生到了，英竹岭的英竹先生也在。

虎娃特意观察了英竹先生，那是一位令他感觉有些阴森的老者，以虎娃近乎天赋的神通，竟察觉不到其神气波动反应出的内心情绪，当然也看不透其修为究竟有多高。虎娃早就猜疑当初刺杀大俊的那位大成修士便是英竹，假如是这样，他迟早也不会放过这位高人的。