安邦仙帝乐道，“此等猜念无关深奥，却是与玄奇沾点边框！以我心中猜疑，或许是此位术神，实乃某一位圣人境地者分身所化！我身入守望者势力数千年，对于天道其中威甚颇有了然，我之以为，没有哪一方势力或某一位圣人之下强者大能，能够置于天道威慑而不顾！”

“我之本意并非怀疑术神大人相关谶纬术推演法术显化，而仅是单独针对星晖谷主口中所言，术神般存在被天道所排斥之原因！除非术神大人永久置身于某种可遮掩天道感知禁制之下。”

“但只要他一经施展谶纬术推演天机，必定就会被天威感知锁定，那时候在有所遮掩已是不及。在任何禁制之下，均不会与天地完整沟通，此乃修炼中常识，因此我个人认为，术神存在，为某一圣人分身，所做推演，实际上为圣人真身于天道之上星域中所衍化出来！”

现场除开刘君怀，众人皆是一副见鬼模样，安邦仙帝此番见解不仅突兀，而且着实令人匪夷所思，纵是修炼至此等层面，已见多了诸般稀奇古怪，圣人分身一词还是首次听闻。

第1137章 恐石去而草复生

必定但凡证道入圣者，皆是跳出三界外，不在五行中超脱之人，这天、地、人三界，与金木水火土五行诸种有生有死以及不如意，跳出三界五行就是要脱离如此范围，不受这个范围约束，由此而自由自在，长生不老，身处永恒。

即使圣人仅是一具分身临至，或是亲自干预三界中事，已是道义感知倒退之举，无异于圣人心中道义秉持，又沾染上凡俗之气，怎能再行于圣人界面存身？

虽然众人心中疑惑声音不断，但也无一人怀疑安邦仙帝认知，神皇层面非仙人境界所能理解，即使低两个阶位神兵境地，在仙人眼中也是神一般存在。

安邦仙帝境界如斯，又身居那等重位，众人心中疑惑也仅为个人认知不达缘故，他们却不知同样来自于神界的向笛先生、茂彦仙帝，也是感到安邦仙帝此言极不靠谱。

刘君怀却是自一旁深以为然，他看出众人眼神中惊惑之色，微微笑道：“小子我倒是认为，安邦大人此等猜测十分在理，也同样认为星晖前辈所言也是实情，但圣人境地者分身所化猜疑极有可能！”

“众所周知，天道亦为上天意志，寓意大自然运动刚强劲健与大地气势厚实和顺，相对应天地之间增厚美德，容载万物，天地合而万物生，四时行，试想此等包容万物存在，怎可容留被它所刻意记录孽业气息？”

“术神乃是揭露天机最彻底之人，有违天地自然运转之运势，乾坤两卦物象便是利用天机缝隙，谋求预示吉凶与大势走趋，便成为自然运转运势窃取行举。天道威严不可有丝毫亵渎，浩渺天威之下，感知此等极致窃取之举最是敏感，术神所推演行为，不可能于天道威严笼罩之下来进行。”

“由此而推论出，术神所做推演，定然是超越天道之上环境里，圣人具有无所不在之洞察万机之能，也不能排除术神推演亦为圣人刻意感知由来。如同仙神两界守望者与卫道者，甚至修真界守护者势力，同样为一方世界看护势力。”

“看护势力既然由圣人中主宰来主导，与实际干涉三界五行又有何二异？因此不能排除，会有其他圣人同时在关注我们所身处世界，而采取何等干预方式，却是不能为圣人界以及天道感知，必定圣人道势已被天地所记录，那等权限逾越之举，与道势有相悖之处！”

“前两次天地大劫，圣人界未必没有做出此等干涉之举，但圣人层面不能亲为，未能相行阻止只会出在具体实施人身上，既有可能便是方才所讲到应劫者！就像眼下局势类似之举，神界某些势力面对如此危难，选择明哲保身，这才令人类修士全面溃败。”

“但全面溃败原因，并非大劫临及下妖魔两道侵蚀原因，而是经年魔性久浸沉积，导致妖魔二族从此魔化，我曾经于一秘地，亲身接触到一位数万年前历经上次大劫人族分身残魂，她称呼神界仙帝为大帝。”