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欢想世界 徐公子胜治 1274 字 2023-04-08

社会大环境存在某种潜意识,甚至是明明白白地体现在传媒舆论中,那东国教育体制筛选出来最精华的那一部分人才,其中有很多理所当然也自认为是这个社会的精英。

在他们的自我认知中,要么已经是精英阶层的一份子,要么至少也是精英阶层的预备队、已踏入实现“阶层跃迁”的上升通道中。

这种自我认知也不能说错,他们的确最有潜力在将来成为各行各业最的领军人才,但要看是在哪种语境体系和社会背景下。

第一种语境体系,就是华真行所期望的。

他们拥有最出色的智力素质,因此又受到了最优秀的教育培训,当然有潜力成为各行各业的最出色人才,以此获得人生成就,进而以成就取得相应的社会地位。

这包括收入待遇以及各方面的尊重与认可。

那么一个成熟、高效、公平的社会,就应该提供能让他们展现才华、实现抱负、获得成就的空间,这是一整套的社会运行规则。

第二种语境体系,就是去思考一个问题,自己这么优秀的精英人才,怎么才能卖个更好的价钱、卖给谁?

有时候这不是个人问题,而是社会规则就是这么建立的。

有时候它也是个人问题,因为他希望社会规则是这样的。

默认这个世界就应该是个等级社会,或者期待它是个等级社会,社会精英应该向更高等阶层出卖智慧和能力,以取得最佳的回报。

那么这一类人的群体意识,就是尽量追求挤身于这个世界上等阶层。而已经处于社会最上层那一部分人的群体的意识,就是保持与固化等级秩序。

在设定好的规则仪程内,它与个人的修养及才华无关。

就像黑帮是否有好人的命题,夏尔或许能成为一个有才华的好人,但假如他只能混大头帮的话,永远也打破不了结构性的宿命。

这两种语境下,所谓精英人才的心理预期,乍看起来像是在说一回事,其实迥然有异。

从个人角度,意识最底层的价值观完全不同;从社会角度,不同的规则体系下,所导致的社会演进结局完全不同。

牛以平已经在这所大学里待了二十多年了,他对此的体会比华真行要深刻得多。