这是老子说的，原文不是这样，但意思是一致的，它的后面还有一句，人之道，损不足以奉有余。

前一句翻译一下，就是大自然的规律，是减少有余的，补给不足的，后一句则是说，人类的社会法则，却是减少不足的，来奉献给有余的人。

穷的越穷，越被剥削，富的越富，越剥削穷的。

讲白了，就是贫富对立，阶级压迫。

天之道，有利于贫穷者，给他们带来宁静与和平，而人之道则相反，它是富人手中的工具，使贫穷者濒于“民不畏死”的绝境。

那么补天就很明白了，人被杀，天被补。

这又是一个极端的思路。

富人作恶，欺压百姓，那就将他们杀光，这样的做法你不能说错，但显然不现实。

因为杀光了现在的富人，还会有新的富人诞生，你一直杀吗？

可不杀，有些作恶多端，为富不仁到了极致的家伙，确实又可恶至极。

最后想想，还是弄死吧……

这种极致简约的思路，和花间道复杂有序的道路，显而易见的有许多冲突点。

如果只是修炼武学，以一种高屋建瓴的姿态彻底驾驭，那还好说，如果灌注理念，予以执行，那肯定受不了。

“碧秀心只是个引子，精神分裂的根源，终究还在石之轩自己。”

黄尚分析完毕后，开始修炼。

很快，替其护法的老妇人，发现这位的派主的气息，隐隐发生着变化。