张质泼口大骂。人性到了这里，已将它最丑陋的一面，展现得淋漓尽致。

还是王画将他阻止，说：“别骂了，赶紧回去吧。”

让陆二狗带着十几个族人陪他回去。顺便防止张府下人骚动。

这时候王迤嘴张了张，但没有说。王画也看到了他的表情，可也没有说。

王申一家开始忙活了。其实为了买地，两家剩下的流动资金并不多，但还有许多金银首饰。王画并没有阻止，让他们收拾带走。收拾好了，一家人哭哭啼啼两人个合乘一匹马落荒而逃。

其实这两家现在与王迤当时不同，因为背负着罪名在身，不敢公开露面，靠带着的一些细软，想要维持一大家子人的生活，也是维持不了多长时间的。从他们逃亡开始，已经宣告这两家子的结局。

这件事并没有就此结束。既然有了田地了，首先是分配土地。还有一个最大的问题，佃户好办一点，唐朝现在有许多大地主，有的土地多达几千倾，自己家的部曲与奴婢无法耕种，因此将这些土地出租给佃农，也称为客户，或者庄客。这些人人身自由有许多限制，但难度不大。最关健就是后面的一种，部曲、奴婢、客女。这些人说明了，就是各大庄主的奴隶，私有财产，是货物。

唐律法明文规定，部曲客女身份世袭。这一代是部曲，下一代还是人家的部曲。就是为良，也要家长给手书，长子以下连署，牒报官府，才能有效。如果人家不愿意，就是王画马上参加科举高中榜首，也一点办法也没有。同意了，手续也非常的麻烦，首先是将这些人买回来，需按规定履行严格的“过贱”手续，即“买卖奴婢，皆须西市署出公券。仍经本县长吏，引验正身，谓之过贱，及问父母见在处分，明立文券，并关太府”。然后再进行放良手续。

这批人虽然数量很少，十来户人家，可也是王画必须要救的。

在唐朝社会各个阶层中，也就是这些人最可怜的。

这些人已经不是人了，他们是一种财产，主人除了不得随意杀戳外可以任意处置。如果逃亡，一天杖六十，三天加一等。一百二十大杖下来，估计也没有人命了。连结婚也要经过主人允许，否则杖一百。如果娶良人女，徒一年半，流三千里，嫁良人为妻减半。所有劳动财产更是归主人所有。如果主人有罪，除十恶罪外，不得告发，否则绞死，伤主人都也要被绞死。但主人误杀部曲奴婢，仅杖一百。

其实从这些律法上来说，唐代的奴婢还不如东汉的奴婢，至少东汉律法还严格规定，杀奴婢者不得减罪。

大多数人家还是欣赏王画的做法的，可少数几家知道这件事后，很高兴，大敲竹杠。特别有一户人家，王画为了赎出他的一个“侄子”，花了三百贯钱。李红气得小脸儿发白，说道：“你抢啊！”

真是抢了，这个钱估计能在洛阳赎出一个红粉头。

但主动权在人家手上，王画只好伸出头去让人家狠狠宰上一刀。就如同他宰王申与张质一样。

两家的田地是多，可这么多的贫因族人一瓜分，也勉强地才够了。毕竟现在税务繁重，土地出产很低，田地不多的话，还不如做一名佃户得了。