然而这个儒生还不知轻重。这明显是在报复，但王画现在是他的挂名弟子，打狗也要看一下主人。

但他不是那种借势压人的官员，隐忍没有作声。于是听他继续诉苦。当听到王画质疑《尚书》时也吓了一大跳。这是圣人书，怎么能质疑呢？

将这个教员安慰了几句，打发走了。

这一回到府上，狄仁杰就开始向王画询问。

王画一听，说道：“国老，是啊，《尚书》里面是有许多伪篇啊。”

还是有呢？《尚书》前面是孔子所修订，后面修订的这个人虽然没有孔夫子的名气大，可也是大唐建国后最著名的大儒孔颖达主持的，你居然说《尚书》有伪篇，难道你意思说是孔颖达不如你了。

这回狄仁杰真气着了，他厉声道：“品性高洁不代表着不知道天高地厚，你知道你说这句话意味着什么嘛！”

第177章 沐浴美人

王画将狄仁杰牵引着坐下，说道：“国老，且听小子一言。书籍是文明的传递，有了它，我们就可以看到前人的各种知识创造智慧，但为什么将它们列在众书之首。”

王画指着他从国子监带来的一大抱经义，继续说道：“因为它都是大家所著，告诉人们做人的道理，告诉君臣如何治理国家。但无论是做人，还是治国，书籍只是起着中间重要的铺助手段。这是表，前面的才是里。不一定是经义学得好，做人就做得好，或者治国治得好。对于大周的儒生们，国老，你也应当清楚，同样良莠不齐。小子打一个比方，论对经义的理解，就是国老也比不上大儒孔颖达吧？然而若干年后，丹青上所留下的声名，国老将远远超过孔大夫。”

“你少拍老夫的马屁！”狄仁杰笑骂道。

“小子这是实话实说，并没有拍马屁。或者再打一个比方，萧何只是一名小吏，他精深的也只是律令，而曹参呢，更只是一名武将。如果比对经义的精深，有可能还不如小子。但小子敢说以后为臣的作为，能胜过这两人著名宰相？”

“因此，就是真版的，不好也应当屏弃，这也是孔子修诗书易的缘由。但就是后人伪盗的，是好的也可以看看学习。比如《后出师表》，是伪作，但还是一篇好文章，特是里面的鞠躬尽瘁，死而后己的精神，更应当值得臣子的学习。”

“咦，怎么《后出师表》也是伪作？”

“国老，你听好了，‘然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁白、白寿、刘鸽、邓侗等’。根据里面书写的时间，这表时间在蜀汉建兴五年（公元227年），最迟不会超过六年。然而赵云去世的时间是七年，在建兴六年，从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。这在三国志上写得很清楚。不相信国老可以看看。作为蜀汉最有名的大将之一，不相信诸葛亮犯下将一个活赵云写成死赵云的错误吧？”

王画在想另一件事，可怜连司马光编撰《资治》时都被这篇文章疑惹，不敢写下赵云去逝这件大事。