他的体质很好，这么多天下来，伤口愈合了，不过有时候天气不好，还会隐隐作痛。当然骨头的伤是一时半会好不起来。就是好起来了，王画还会继续坐在轮椅上，继续装伤在家养病。当真外面的人来找他，包括武三思李隆基他们，王画不知道？主要不能接见。

但在家中无聊，于是教导工匠制砚，还有制造其他的一些文房四宝用具。这也是他的爱好，不过他最大的爱好希望烧出好瓷，在洛阳是无法实现了。

房中有十几个人，除了几个女子伴在他身边左右，还有工匠，以及王画的第二个学生夏开，都在房间里面。

地上与书桌上已经放了一些治好的砚台，还有一个毛料石坯与半毛料。王画正在向白亭讲解相关的知识，他拿着一块砚台说道：“砚台一共有十一个组成部份。”

李裹儿一听站住了，一个小小的砚台，大不了有下砚池与砚边，那来的十一个组成部分。

王画接着说道：“第一就是砚台，又称墨堂、墨道和砚心，就是砚中心的研墨处，它是砚的核心部位，直接决定了砚的好处。所以对名贵的砚石，一定要考证它的关健部位，比如端砚的鱼脑冻、蕉叶白，歙砚的对眉子或刷丝纹等，在加工成口时必须将这些部位保留在砚堂地方。然后就是砚池，别称砚海、砚泓、砚沼，或墨池、墨海等。指砚的低洼处，用来存清水或墨汁。它可大可小，因材而异。有些圆型砚的池设计在砚的边缘，还有的砚干脆不设砚池。不过用名贵石料制作的上品砚台，一般都会挖出很小的一处作为砚池的，因为砚池是砚的重要特征。”

直接推翻了李裹儿对砚的知识，一直以来她都将砚池与砚堂混淆了。

“然后就是砚额，也叫额头，指砚的上部较其他三边砚更宽的地区。砚的主要工艺雕刻与纹饰都安排在这里。一般砚台无所谓，但对名品砚台来说，对砚额的取材与雕刻，都必须慎重。因为一个砚台有没有观赏价值就在取自它了。然后是砚岗，指砚堂中间稍高的地方。从这里往四周渐渐变低，可使研墨时的墨汁随时向四周低洼处流淌而保存起来。第五叫砚边，也叫砚缘，指砚常四周略高的边缘地带。它形成砚的轮廓，象堤坝一样起到蓄水或墨汁的作用。但名品砚一般人家都不是用来研墨的，而是用来观赏与收藏的，所以为了整体图图的美观，有的砚台就不设砚边。”

他手中这块银星砚就没有设砚边。但造型十分古雅，砚堂呈一个淡雅的扁圆形，一溜子银星象一团飞云延伸到砚额上，砚额上飞云下面有一个老者，一个童子，一株松树，远处还有隐隐的青山。飞云的另一边刻着一行小诗，松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。再配上这块砚石的青褐色，更显得雅观古拙。

如果不是与王画闹了矛盾，李裹儿都准备伸手将它抢过来。

当然这是现在制成最好的一块砚台，而且也是最好的石料。王画那两块，因为王画没有动手，一直没有制砚，而且另一块红丝砚掉在地上摔出了裂痕，让王画惋惜不已。所以在制作这块银星砚时，王画细心地指导了工匠，成了一个佳作。

王画又说道：“第六，砚的下部称为底边。砚堂与砚池边壁称为砚壁。相邻两边两壁相交处，叫砚角，直角相交称倾角，圆弧过渡称圆角。边与壁或砚侧相交部分为砚唇。砚的表面上面正面为砚面。砚的反面为砚底，还有人称它为砚背、砚后、砚下。”

以后还是以出售出主，如果白亭对这些知识不了解，或者了解得不够彻底，那么未免会让人贻笑大方。

“但知道了砚的组成部分，可一个砚的好处如何识别？简单一个方法，用手指沾点水抹在砚心上，看过多久才干。干的时间越快，越吸水，说明墨汁越不易久储，这砚也就不行，若干的时间越慢这砚就越不吸水，相应的墨汁就能久储，砚也就好。可名品砚却要识砚六法。第一就是看，不但是看图案，还要看砚的质、工、品、铭、饰与新旧，是否经过修补等。如果砚已经修补过的，其补过的地方颜色与砚的原色总会有差别。然后是摸，用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好；如果摸上去有粗糙的感觉，说明其石质较差。第三就是敲，将砚面用五指托空，轻轻击打，或用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端石质的嫩与老。而歙石砚敲击则以清脆的‘铛、铛’金属声为最好。如果声音为‘噗、噗’，就说明该歙石多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。接下来是要洗，通过清洗，除去墨痕，看砚的自然美纹与有没有伤痕与修补后的痕迹。就是一个新砚，也要洗去积留下来的灰尘，否则容易被人蒙混过关。再用手掂它的份量，判断它的砚石物胶紧松粗细。最后是刻，判断石质的好处，这个要对石料熟悉的人才能办到，有的人甚至只要刻上几道，马上就会感觉出石质优劣。”

当然，这还是一个笼统的说法，不同的砚石有不同的特征，也有不同的识别方式。

但现在大家都没有充足的实践经验，这个是急不得的。