李曦突然觉得自己再次心热如火，当下便只是一迳儿的催马，闻言答道：“玉真别馆。”说着，他似乎更加的心急，心中那个原本有些模糊的形象也正自一点点清晰起来。

她头戴道观，一袭宽大的杏黄道袍遮去了约略起伏的曼妙身姿，在此时李曦的心头，渐渐的飘摇若仙……

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得知李曦已经来到自己门口时，玉真长公主李持盈正在独自堪经。

这些日子以来，他的心境重归于万籁俱寂。

本来便是如此，她幼遭离乱，从几岁到十几岁，亲眼见到了诸多血腥，甚至一度连自己也差一点就要死于皇宫之内，所以一直以来，于政治、权力、金钱、地位、名誉、亲情等大多数人会非常在意的诸般种种，她并不甚在意。

她也饮酒、她也赋诗、她也交友，她与自己的兄长玄宗皇帝关系极好，与贺知章、张旭等当今名士也过往甚密，但是于她来讲，那些却只是生活的一部分罢了。

甚或，也只好算是细枝末节。

对她来说，修道，才是真正的通天大道。

自从他的父亲睿宗皇帝即位之后，她便已经出家为女冠，开元初年，道教上清派茅山宗第十二代大宗师司马承祯奉召来京，颇为玄宗皇帝信重，而且一晤之下，玉真长公主也对他本人的道法精神感到敬佩，由是，她拜入司马承祯门下，成为他唯一的一位女弟子，驻跸长安，精研道法宏图。

初拜师那会子，司马承祯是授课讲过经的，他是一代奇人，玄宗皇帝都奉以为国之宏士的人物，他所讲授的经卷道法，自然是比玉真自己看书读经悟出来的要深刻了许多，因此，自从跟他习经之后，玉真即便在道法道路上，也已经遁入司马一门。

司马承祯一脉，是力主修真的。

他认为人的天赋中本来就有神仙的素质，只须“遂我自然”、“修我虚气”，就能修道成仙。对于自己恩师的理论，玉真长公主深信不疑。

而事实上，自从拜入司马承祯门下，他也一直都是这么做的。包括与贺知章、张旭等名士的结交与往还，其实也属于她修炼的一部分。

因为司马承祯认为，要想修道成仙，人需要经历两道关卡。其中之一是自窥，那就是所谓“遂我自然”与“修我虚气”了，意思就是一个人要善于体察自己体内的“仙气”，并且修炼它，而另外一个，则是世情的历练。

司马承祯反对闭门苦修，他认为一个单纯的人，若是只辟室静修，专注于提炼自己体内的仙气，那么这股仙气就将是没有经过锤炼的，他虽然纯粹，但是脆弱。

所以他主张要一边深入俗世，让自己的思想、意识、身体等等，经受尘世的种种磨砺，一边再将磨砺过的身心来反窥自我，保持静心。