李恪只得道：“真人为医，杜相也为医，只不过真人医的是人，而杜相医的是国，所谓医者仁心，杜相于国有功，真人若能救他，便等同救了许多百姓，真人何不随我走这一趟呢？”

孙思邈道：“非是老道不肯救杜相，而是三年前老道已经救过了，不过杜相未听老道之言，依旧沉溺官场而已。”

孙思邈三年前便曾救过杜如晦？李恪不知孙思邈的意思，于是问道：“真人之言何意？”

孙思邈回道：“三年前老道还在长安之时便看出了杜相的隐疾，曾要杜相随老道一同来终南修道，静心养性，十年内身子便能大好。然杜相不愿去京离官，回绝了老夫之邀，老道还能如何救他？”

李恪听了孙思邈的话，这才明白过来，难怪杜如晦突患重疾，尚能安然处之，原来早在三年之前杜如晦便已经预料到了今日之果。

杜如晦拒绝了孙思邈，不愿辞官随他修道，倒也不算因为贪图富贵。

因为杜如晦已然爵封国公，食邑千户，就算他挂印辞官，一生依旧可保富贵，杜如晦放不下的不是官职，而是他们君臣一同打下的大唐江山，是天下百姓。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

在这一刻，李恪的脑海中突然冒出了这么一句。明知将死，杜如晦依旧操心国事，一刻放不下手中的政务，这样的人岂非就是这诗中所写的模样吗？

其实本质上来说，杜如晦和孙思邈并没有什么不同，杜如晦治国安民，孙思邈著书医人，都是为了使人活命，只不过是入世和出世的区别罢了。

孙思邈这么一说，无论于公于私，李恪都非救杜如晦不可了。

不过孙思邈性子也倔，他已认定了杜如晦自己求死，救之无用，李恪想要说服他实在是难比登天，李恪无奈，只能想了其他的法子。

李恪想了片刻，忽然想到了什么。