在激进的思想指导下，在大明以前对西部放任的情况下，那些人弄了多少次“圣战”，抢了多少次大明的商队？

朱见济在来之前，可是拉了一大串清单出来，要跟他们算账的。

眼前的这堆投降派能够好生的来到嘉峪关面见天子，很大程度上，除了他们举白旗很快外，还有他们没有对大明造成过大的伤害。

所以朱见济可以给他们安排好吃喝。

至于世俗化……那也不成问题。

穆圣人在经书里还提出过女的不能乱抛头露面呢，奥斯曼的宫廷中不照样流行露着肚脐细腰跳舞的美艳妃子？

再高大上的理论，都是要为人服务的。

特别是在从古至今都重视世俗生活，强调人本主义的中国。

在文明程度的碾压下，脱胎于原始游牧，还得依靠鼓吹神明来凝聚人心的一神教也没能抗住来自中华的同化。

太祖时代就有个回回官员，遇到教法和国法冲突，还被教徒走后门求情的情况，最后还是依律做出了处理。

对面前这堆信仰本不坚定，还见识过天朝福报的人来说，世俗化还是挺容易的。

而只要肯乖乖听话，朱见济也不会过于为难这些教徒。

都是大明子民嘛。

于是在皇帝的亲自指导下，新成立的安西都护府除了在建设方面定下了基调，划分了行政区域，在信教方面，同样取得了巨大的成果——

回回们表示要顺应社会发展，绝对不搞教条主义，并且承认，比起穆圣人那“最后一位先知”的身份，已经传承数千年，并且仍旧是世界第一强国的大明天子更具有权威性和神圣性。

一旦双方发生冲突，代天行政的皇帝必然是第一位。

同样的，他们也要接受朝廷宗教办的管理，跟佛道等教一样，经过定期考核，来看其有没有传教立庙当长老的资格。

因为对此持有反对意见的，已经死绝了。

所以在座诸位点头起来，都很开心。

剩下的事情，都有另外的人接手，按理来说，朱见济应该带着中央重臣们打马回京，回归他的正常生活了。

督办后勤，是一项很枯燥乏味，偏偏还极为繁琐的任务，毕竟出了差错，反应到前线上就会造成将士伤亡。

以朱见济较真的性格，他无法忍受这种错误出现，连带着跟过来的大臣也天天盯着表格，老眼昏花。

现在大部头好不容易结束了，皇帝却还是不肯回去，哪怕北京那边的皇后已经传信过来，说“京城夏瓜已熟，君可缓缓而归矣。”