翌日，林阡才知道这个叫孤独泪又叫孤鹜单飞的和尚，是他的救命恩人。

“毒人啊！毒人！把救命恩人打得鼻青脸肿……”为此，林阡没少挨樊井骂。

他去找和尚道歉的时候，和尚刚扫完地正在撞钟，四目相对，场面一度十分尴尬。

“大师，昨晚的事，真对不住，这酒您喝。在下……悔不该冒犯了恩人！”林阡望着他不知是被打的还是没睡好的黑眼圈，又想笑又自责。

“哦？施主，原来就是那个伤兵啊……”和尚才发现他是前几天那个奄奄一息的被追杀者，笑，“哈哈哈，这有什么好悔，你要早知道是恩人不敢打，岂不是错过了昨晚上这场战斗？”喝酒啧啧，“精彩，精彩极了，我那双笔，旷古烁今……”

“大师，何时有空，能给我讲讲，那佛经的释义？”林阡本来想把南石窟寺里的佛经默出，后来想到这和尚是原主、铁定有全文。

“怎么，施主不怕入魔？”和尚提醒他，“渊声是前车之鉴，越透彻，越危险。”

“越是危险，越有机遇。”既然要磨合，那就该深入。渊声固然惨，还没磨合得了，就被完全带跑了。

“施主的武功，已然不是常人可及，为何还要冒险登攀？”和尚不解。

“在下的妻子，被她父亲强掳去了，在下要把她救回来，至少得和她父亲一样高。”要把她堂堂正正地救回来，而不耽误盟军和金军的战斗，那就得诉诸江湖比武，他至少得和完颜永琏一般强。

“哦……”和尚恍然，“可是，连渊声都……”

“在下不惧。”林阡知道他要说什么。

他俩交谈未毕，就有十三翼跑来：“主公！”

“何事？”

“庙外有一半百年纪的女子，不是初次来了，说要找‘独羽穿空’，可庙中哪有这样的和尚？”十三翼面露难色。

“那就告诉她，那和尚可能云游去了，暂时不在此间。”林阡一时还没会过意，对十三翼说。

“行，那施主随我来吧。那佛经和你的刀，虽然殊途，未必不同源同根，试试看。”和尚一本正经地说完，转过来唤十三翼：“这段时间，若是还有女人找‘泪溅珠华’，也麻烦施主们帮忙挡着……”

众人面面相觑。如此拈花惹草，怕是黄鹤去也弗如！



“大师尘缘未了，为何出家？”林阡也不免蹊跷，他觉得这个孤独泪去当采花大盗更合适。交往久了，终于问出。

“哎……贫僧二十岁前还是个浪子，四处留情，遇到好些尤物，个个都情深意重。”孤独泪说他二十多岁就出家了，“实在太多，难堪选择，一个都不想辜负，便只能出家为僧。每个都不娶，正是个个都娶了。”

老实说，林阡听过很多看破红尘的缘由，却没有一个这么像他这样清新脱俗……



那晚在西岩寺外初见这和尚，黄鹤去就满腹疑虑，回营后检讨罪过，不忘提及这位静宁一带不可能没留过名的高手：“那和尚说他法号‘孤独泪’，长得……年轻时必然风流。”

“那和尚，可是用笔？判官笔？”凌大杰喜不自禁。

“不曾用过他自己武器，但是，报出来的招式好像确实都是书法帖。”黄鹤去回忆说。

“是他……”岳离低吟，神色有异，“他没有刻意隐姓埋名，但恰恰是一种远离不归的意思。”

岳离没有再说什么。

三十前的陇陕江湖，是渊声求战，也是渊声替金军选拔出类拔萃者。

“王妃生前的最后一战，也发生在这静宁附近……”二十五年前公主的丢失，二十五年后公主的寻回，都在静宁，西岩寺也在静宁。

“最后见过王妃的我军将领，应是邵鸿渊、徒禅勇、凌大杰……”省略的姓名，自然不少。

陇南之役，伤敌十万，自损八万，那失去理智滥杀无数的一战完颜永琏险些被从王室除名，更大的后果是一批因他仁慈才归顺的拥趸们对他失望继而离心……离心者，不乏高手堂，有像徒禅勇那般吊儿郎当再没好好打仗的，亦有当时就挂剑封官离他而去的。

“既救了林阡，也没什么好期待了。”岳离抬头，看凌大杰还面呈欣喜，提醒他说。

“他未必知道王爷在此……”凌大杰还想再说，却因为岳离脸色铁青而止，回看黄鹤去，“劳烦黄将军了，先休整几日吧。”

“是。”多年来，黄鹤去的仕途几起几落，被小王爷挤兑，被大王爷轻视，好不容易被二王爷接纳，起起落落却都被淹没在陇陕金军的大败潮流里，他的命途还有无起色，完全系于对林阡的每一仗上。

终于，这静宁秦州会战，他等到了希望也熬出了头。说来还得感谢林阡，林阡完全帮他扫清了南北前十、十二元神、高手堂、豫王府的所有同僚，或以夺命，或以狂胜。此战若不是那和尚插手，黄鹤去有可能成为完颜永琏最倚重的那一个。

可惜功亏一篑。

好在来日方长。

他黄鹤去要想出头，比任何人都严苛的一点正是：林阡手底下，有不少金军的劲敌，都是他黄鹤去的亲生儿子，吴越，石磐，莫非，甚至那个他后来才知情的洪瀚抒……

“通敌叛国，背信弃义，抛家弃子，何以为父？狗屁不是！”告退离帐，林阡的厉声还响在背脊，声声震慑。

黄鹤去苦笑一声，年轻人不识时务，我又有什么办法。

即使韩侂胄正发动着举国北伐，即使林阡已露出直追完颜永琏的势头，黄鹤去仍然认为，天命归于金，顺流者才活，逆势者必死。

如果说，对结发妻子吴珍的厌弃使他向来不喜欢吴越，那么，对初恋情人吴臻的憧憬使他对石磐还有些许怜惜，然而，对短暂情缘的李素云蜻蜓点水，使他对洪瀚抒的存在都难以感应，可是，对一生挚爱凌幽的爱而不得，又使他对莫非那个儿子，恨不得认……

樊井才刚砸完林阡所有的酒，一转身就看见他在室内玩火——

这哪是什么主公，这分明是个熊孩子！他烧的是什么东西？拼死抢过来，他的刀谱《白氏长庆集》啊啊啊！

樊井险些也崩溃，顿时放弃了求林阡救自己下楼的想法……

退下战场的第二天，林阡就大病了一场。

大概是从去年瀚抒之死就落下的伤病和痛苦，同时爆发时教林阡这样自恃强健的人都感到了病来如山倒的可怕，素日他都嫌樊井吵、讳疾忌医，可病重到这地步，连他都忍不住去找樊井、忙不迭地讨药喝，不喝不行，不喝难过，这感觉不是疼，而是晕，世人会晕船晕车马，只有他觉得在晕地面，只要脚踏实地就晕，非得虚弱地躺着才好受些。其实喝药也是心理作用吧，躺着才舒服点一了百了。

直到某一天，他像个尸体一样僵卧在床榻上，忽然觉得他没那么晕了，松开了手，舒展了眉，好像终于获得了解脱——在你没病的时候，身体的任何部位都是无知无觉的，健康得就好像不存在一样；开始生病了，这部位会有痛觉，让你感受到它的存在；但病入膏肓以后，这部位就又回到了无知无觉，好似完全地不存在。就像他现在这样，不需要樊井救命了，四肢百骸都恍恍惚惚地消褪着。

这便是一蹶不振，他知道。

可怕的人生低谷，明知是被高峰堵着才度不去、能度过去就一定是高峰，可偏就不知道怎样才能度过去。

他又一次不敢握刀锋，又回到了黔西初次入魔时那种一触即痛的挫败感。怎么握，还要再滥杀多少人？再祸害多少战友？再将这灵魂和躯壳分割多远？

原来，饮恨刀要求“物我两忘”是这个意思吗，要刀主把原来的自己彻底地忘记、才好服帖地跟着刀走终于与本心相悖！？

昔年他就从柳五津、白鹭飞、茶翁等人口中得知，刀人合一有两种，一为逐步地参悟意境，一为疯狂地挖掘战力，前者是自愿融合、以人合刀、宏观表现成跃升，后者是痛苦磨合、以刀合人、宏观表现成入魔。然而，说起来不同，都必须“忘我”，哪种不伤身？所以越进步越危险，实力越强，越难自控，也越易沦陷，他怎会不懂。

懂又何用，还不是被刀奴役了！！



重伤昏沉，精神萎靡，痛心疾首，灵魂如万千尘埃，被他放任着从躯壳剥落，

西岩寺的僧人好像在撞钟，一个又一个清晨就这样悄然地流过，

他睁不开眼，濒死之境，万事皆空，只剩最后的一丝神智，

这远离俗世的地方或许是冥界？能清晰感应到本已寂灭的万籁，无论花开草长、虫鸣鸟叫，或雨滑于竹间、叶落在檐边，再安静，再神秘，生生死死，都有声色。

他不知是梦是死，驻足道旁，回看自己过去的一生，每一场激烈厮杀，每一次战火擦磨，好像都浓缩在了这每一声虫鸣鸟叫，每一幕雨滑叶落里，但再怎样大气磅礴、慷慨壮阔，一旦附身其中，便会和它们一样，蜉蝣般朝生夕死，

那些坚厚而辉煌的灵魂，怎能接受如此短暂就告终！由于抗拒这种急剧的熄灭，所以在它们寄生的躯壳凋零之前，努力地爆鸣，过度地沸裂，越短命便越挣扎，硬是燃出了遽然的亮。

狂热地烧完，化作几抔土，躯壳遭遇死亡而被迫打散、凌乱，但这些灵魂却并没有彻底终结，而是一点点地，通过阴阳万象传递开来，曾经分离，终究重逢，逐渐交汇，因缘聚合，哪怕要耗费亿万年等待，

终究在西岩寺的暮色里，又见闻阔别已久的霜凉剑戈，风生阵马，万鼓齐挝，

回首听，月明天籁，人间万窍号呼！

垂死病中惊坐起，力竭又再昏过去，

但他的那一丝灵光，却因此再也睡不着了——

那些死而复生、火烧不尽的灵魂，不就是饮恨刀里的隽永刀意？可它们，在他梦中，每一次被新的躯壳唤醒时，都因为他的上一个躯壳死去而被打散，完全失去了故去的印象，他的新躯壳孤独地躺在那几抔土上，穿越若干战场无数人海到过往的烈火下，重新感受，重新领悟，艰难拼凑了一丝半缕，继而在春季的微风细雨里，重新整合，重新凝聚……尽管后来随着他的陨落很快地又打散，却从容不迫地，随着他的再生又重来……每一个堪称碎片的瞬间，因为冥冥中的关联，而被连贯成了永恒。

反复地聚散、兴亡之后，那还是最初的刀意，却也不完全一样，既原始又崭新，既传承又改变，就像晨钟静，暮鼓喧，它们根本是前后世，就像天地间的万籁，不堪寂灭的多了，终累积成号呼。他是个人等酒一场醉，或是把刀等酒洗一场，又有什么区别？刀与人，皆是血铸就，皆是古往过、今又来，皆曾是整被分散成零又渐渐从零汇聚成整。这世间所有，存在便是向着毁灭去，衰落后又立即筹谋再盛。谁说他和饮恨刀就相悖，既然灭了这个世界，那便再重新塑造一个！

程凌霄曾与他说，越是濒死，越适合心念沉淀，原来是真的。

这瞬间的透彻通明，使他在一息之间，将所有的刀境过电般在脑中流转了数遍。从一心二用、以一御万、以一驭万、万云斗法、八十一刀、十方俱灭，到万寓于一、盘路云梯、昆仑崩绝壁、万寓于零、上善若水、上善若酒、巴陵无限酒、天云水三方斗法、神游、镜谧……

它们，全部失去印象，全部推倒重来，一梦复一梦，重构最多次，千淘万漉，留下最后的东西，便是饮恨刀的最精髓！



骤然清醒，否极泰来。

近年来在追赶高手堂和豫王府的过程中，林阡的刀境一直致力于维持与深化，便是遵循着所有前辈们的指点，“以最少气力维持最强意境”，后来渐渐能平分秋色，诸如上善若酒、神游和静谧，则已然是给了刀境以创造和入化，便是随着自己的心念，“参透更多更妙的新意境”，而在遭遇渊声的南石窟寺，却被渊声指出你林阡还有第三个值得进步的空间，“在相同意境基础上，增强该意境的杀伤力，如此刀法才能愈发精致。”

渊声当然不是用话说的，而是用他比林阡更高的对饮恨刀的驾驭能力说：林阡，如果你的敌人熟知你的心法、参悟得比你更深入、能以比你少的力打出比你杀伤力更大的意境，他就比你更配饮恨刀，他就有可能打断你引以为傲的对饮恨刀的控制。

林阡托吟儿的福，战毕就偷师了渊声的佛经，那几句洞窟壁上简单的口诀，在实战中不仅能够补充他的体力，而且还令他觉得，渊声就是靠这佛经才比他强，如果饮恨刀和这佛经完全互相适应，他便能像渊声那样，增强意境杀伤、提高自身驾驭。

但后来事实证明，他想错了，那佛经只能补充体力，并不能提高杀伤，提高杀伤还是得靠自身参悟。然而，他林阡对相同意境能有几个参悟？实战中，虽然放空过，短暂地忘记过，尽力地缔造过，那些刀境也早已深入血脉，很难再有新的理解。

直到现在，此情此境。长久的自暴自弃、忘乎所以，长期的胡乱做梦、灵光一现，再到现实中把所有已有的刀法全盘推倒重来和翻来覆去的推衍琢磨，他退居二线闲到快要腐烂的这些日子，忽然真的对相同意境有了多重参悟。难以想象，他就这样支撑爬起后、焚膏继晷地重新练刀，杀伤和驾驭好像真的在加强。

那句话他很早就听过，但现在才懂，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……



不过，这西岩寺，真不是个可以夜以继日练刀的地方。

他这双刀大江东去淘浪，有人气愤被吵了清梦，不管你姓甚名谁就来遏止，飞一招“快雪时晴”逐客，出手似是信手拈来的树枝，打出的却和兵器一般无二的遒劲，势巧形密，哪个武圣？

林阡饮恨刀的“雪光之灾”岂是虚名，尽管对方行云流水势要将他化尽，他这双刀锋芒不竭，强势反推，雪色暴涨，气吞万里，恍惚间，有叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。

“这双刀！贫僧认得，很久以前的事了……”对面的是个半百年纪的和尚，先前和他对过话。此为隐者，避居荒野、不问世事，自然不认得他林阡是谁，只知道他是个伤心人罢了。

不认识林阡，却认识这双刀，居然是个江湖中人，还是个故人？林阡本不在入魔状态，也不想将无辜伤害，所以切磋一招就想回避，然而这场战斗却不能由着他游刃，并不是他想收招就收得了——那和尚本来还带着被吵醒的愤怒来扫雪，未想到不仅没放晴还又陷暴雪，一时兴起，又倒拔门前一树“念长风——”