先去看望了“德高望重”的老人，各送礼物一份。再去族长家联络感情。苗族没有那么多习俗，男女混在一堆，罗衣被圈养了多年，反而有些不惯。好在没多久也就适应了，倒是几个仆妇一直别扭到最后，此是后话。

杨昌明的老婆是侯家闺女，嫁过来当然叫杨婶子了。年纪四五十岁，看起来爽朗大方。一见容仪两口子先笑道：“哎呦，从来没见过这么年轻的官老爷官太太。真是年轻有为！”说完这一句，便把两口子摁一块，坐了上座。

苗族待客的地方，类似于一个半开的亭子。他们屋子又高，倒有个风景窗可以看看景色。近处的村落，远处的梯田，如诗如画。罗衣不由呆了。

“孺人看什么呢？”杨婶子问道。

罗衣回过神来：“你们这里真是好风景。”

杨婶子不大听得懂官话，罗衣只得又解释了一遍。一来一回，罗衣倒跟杨婶子学起方言来。原本就有永州方言为母语的基础，学绥宁汉话感觉还挺像那么回事。杨婶子再看看罗衣一身打扮，就喜欢上了：“孺人真是灵范！”

容仪等人就十分痛苦，比如“灵范”两字，猜都没地方猜去。好在杨昌明磕磕碰碰的官话也会说几句，还算能沟通。

一顿饭吃的宾主尽欢，杨家人特别对容仪那句“你们果熊人……”十分感慨。他们最恨“苗子”二字，你才是苗子，你全家都是苗子！明明人家是果熊！第一印象就好，气氛自然欢快。

余下几家如法炮制，诸位家主心情很好。其实这个县令很好当，大家族把持的地方，县令么，就是戳在那儿只管造反问题。家常事物，他们有严格的族规和习俗处理。一般情况宗法凌驾于国法之上，国家扭转这么多年都也只求得个表面风光。内里还不是族长说了算？

如何管理一个少数名族地区，容仪差点没把王阳明的事迹翻烂了。看来看去，也就是教民众知识比较有用。可问题又来了，经费哪里出？这得去拉赞助吧？苗族人愿不愿意接受汉化？目前看来，也就杨家族长想要儿子考功名，已经探了口风，让儿子跟容仪学知识了。

要说开个免费教学班，也是可以的。问题是免费教学有什么用？认字在这个年代，很多人都觉得十分没有必要。他们对读书人敬畏，有敬有畏。真开班了，估计绝大多数人跑来跟你学他名字怎么写就高高兴兴回家了。就好比后世，如果在一个小区推广英语，保管大爷大妈跑来学个名字家庭住址，再来两句你好好久不见，完事！想要民众洗脑，何其艰难？

再有，税收和徭役问题。容仪是可以做到不贪啦，他被罗衣洗了脑，在这种穷苦地区刮地皮，你活得不耐烦了是吧？一不留神就起义了，乌纱帽保不住是小事，万一被乱军宰了才不划算。

容仪想不出，问范先生。范先生所受到的教育是之乎者也，再有就是汉人区的管理。这少数民族地区，他也说不上来。容仪内心小鄙视了一下，面上没带出来。回房问老婆去也。

罗衣一听，也愁了：“阳明先生倒是亲自讲课，可是我们没那个能耐吧？把四书五经讲的生动活泼，是挺难的。”后世教英语倒有个老罗……“范家世叔怎么说？”

容仪一撇嘴：“都是废话。”

“什么废话？”

“照着课本念呗，简而言之就是什么也别做。可我出来做县令，总不能真什么也不做吧？”

“这倒是，少做少错不做不错。”这个世界上不是所有人都知恩图报的，你太好说话了，人就欺负到你头上了。要不怎么说穷山恶水多刁民呢？做事要恩威并施，这话谁都知道。问题是怎么把握度？这个绝对是高技术含量！

“你怎么也这么说？”容仪不满意了。

“又不是京城，哪来那么多事呢？这里打架斗殴的都少。咱们还有争水源械斗的，这里……你看看，土壤肥沃水源丰富，没事还可以上山打个野味。唯有一点，全都是梯田，不好灌溉，你倒是可以跟几个族长合计一下，以徭役的形式，把水车修好。再有，这里水多，有村落又有河的地方，修舂米屋倒也是德政。”

“舂米屋是什么？”

罗衣说起这个就惆怅了：“就是把米从谷壳里碾出来。用人力比较耗时耗力，用水冲方便。”

容仪觉得此事可行，便道：“这倒是一条好路子。只是这样出来的米是不是不好吃？”

罗衣摇头：“品种问题。我们常吃的米比他们强太多，我正愁呢。才打发他们买米来，煮出来好粗。少不得习惯了。”唉，果然是由奢入俭难。一路上他们补充菜，米面倒是自己带的，觉不出什么来。到了地头，米面也快吃完了，买来当地的精白米。闻着挺香，咬到嘴里就是没有那股q劲。向妈妈说跟他们吃的米差不多，只比小丫头们的好些。面粉更是索性没有。唉……