一切都是那么的猝不及防，十万铁骑转眼之间，就从京城来到了盛京城，一点防备都没有。

见人就杀，没有人能够在铁蹄之下逃生。等到城里面的人反应过来的时候，整座盛京城，已经被团团包围了。

面对成千上万的铁骑洪流，个人的力量是如此弱小。万箭齐发之下，鲜有人能够逃生。所有的出路都被堵死了，城里的粮食也不够了。更关键的是，人心乱了。

“方丈，我们该怎么办？”一个威猛高大的武僧问道。

“阿弥陀佛，朝廷不仁，小皇帝不义。竟然做出此等天怒人怨之事，怪不得胡人无百年之运呢。”方丈似乎没有听到似得，自言自语道。

“不要着急，先去派人通知各大势力的主事者，同时封锁各大城门。然后占领城内的交通要道，在每一处险要之所，都派人看守，以免发生混乱。”

其实在方丈看来，只要你没有动少林的根本，造不造反什么的，一切都好商量。少林的根本就是免税，以及和尚的特权。一旦动了，少林也自然就只能拼命了。

光是史书上记载的大规模灭佛，就有三武一宗四个皇帝。可是他们哪一个有好下场？哪一次灭佛的时间超过了十年？不都是人亡政息，谁敢灭佛，佛就敢灭了他。佛，也是有脾气的！

区区一个蛮夷之地的出身的山野之人，运气好成为了中原之主。如果按照规矩来还罢了，说不定还能够多上几年的国运。可是现在，竟然敢破坏千百年以来，整个天下的潜规则。

这个小皇帝不仅仅是灭佛，他还在灭道，三教九流，他都想灭了。这是想唯我独尊想疯了吧！他怎么不去逆天呢？

第七十章：朝廷与江湖

自秦汉以来，整个天下明面上是皇朝统治，可是实际上到了地方之上，不都是这些武林人士在统治吗？即使那些皇帝们，都清楚的知道这些事实，又能怎么样呢？

朝廷与江湖的关系，错综复杂。堪称你中有我，我中有你。有的时候是敌对，有的时候，是合作。这中间的道道很是复杂，一般人根本玩不转。

明朝的洪武大帝朱元璋，出身明教一坛主，对于江湖上的道道，再清楚不过。最后不也只是利用六大派干掉明教，然后又扶持明教残余，成立了日月神教，出来和江湖人士打擂台而已。

种种手段，不就是为了和江湖人士直接发生冲突嘛。所以后来的少林、武当两派才会装作一副，不敌日月神教的表现。

比如张三丰的手书和佩剑真武剑，都被他们给抢了。这件事本身就已经很让人吃惊了，然而，更让人惊讶的是，事后武当竟然一点要报复的意思都没有？

这其实就是武当派在变相的向朝廷表明，自己是服从朝廷的，是没有威胁的，装出一副小白兔的样子。这才是笑傲中，少林武当两派表现得这么软弱的原因。

如果说明朝时，朝廷和江湖相处的很好的话，那么元朝就是一塌糊涂了。

元朝自从铁木真时代，那个时候铁木真不过是草原上的一个普通的部落之主，就已经被全真教发现，并且和他们建立了良好的关系。

随后的铁木真时代里，全真教一直都是他们的国教。只不过，后来为了给汉人一个说法，或者说是狡兔三窟。全真教就一分为七，一部分效忠蒙古，一部分回到汉地。

自此以后，蒙古统治者，对于全真教这种三心二意的作法，自然有所回报。所以，就有了八思巴和全真教掌教李志常的辩法，然后全真教辩法失败，逐渐走向衰亡。

随后元朝就一直采用高压政策，所谓一等蒙古人，二等色目人，三等北地汉人，四等南朝汉人。在这种情况下，江湖人士就只能一直反抗了。

要知道，在元朝末年的时候，反元起义的可不只是明教一家啊。即使是明教，不也是有着佛道两家的支持，才如此兴旺吗？

就比如五散人中的布袋和尚，他就是实实在在的佛教中人，只不过不一定是少林寺的。还有同为五散人的铁冠道人，也是一个真正的道士，只不过不知是哪一家培养出来的秘密武器。

而后来，阳顶天死去。明教群龙无首，又在朝廷的有意挑拨之下，从以前的装模作样，给朝廷看的假打，变成了刀刀见血的真打。