顿时有人向伊南禀报：“有神庙的人……”

“神庙？”伊南险些笑出来了。

自从公元前580年她铲除了马尔杜克神庙大祭司斯帕克之后, 神庙这一派的势力，就再也没能恢复元气。

很显然，他们现在想要借助外力了。一旦居鲁士攻破巴比伦，他就会自立为巴比伦的王，这些神庙祭司们就能作为居鲁士在巴比伦的“代理人”，借助居鲁士之力重掌权位。

“除此之外，还有……犹地亚人。”

“犹地亚人？”伊南闻言倒是十分惊讶。

当年这些犹地亚人被撒尔掠夺到巴比伦来，但很快伊南就对撒尔施加了影响，让撒尔放松了对这些犹地亚人的管制。巴比伦人甚至很倚重这些犹地亚工匠的技术和商业能力。

距离公元前596年的“巴比伦之囚”，现在已经过了将近50年——这已经是两代人过去了，犹地亚人非但没有与巴比伦的本地人相互融合，反而在这时向居鲁士提出要求，想要借助波斯人的力量，重返耶路撒冷？

“这确实是我的失误，”伊南很真诚地检讨，“是我忽视了他们。”

她确实忽视了这些犹地亚人，由于他们的语言、信仰和遭遇，他们非但没有能够融入巴比伦王国，反而成了一个独立的文化群体，一个民族。

“我知道了。”伊南说。

她的手下将领纷纷请命：“王，我们这就去把神庙和那些犹地亚人都控制起来。”

伊南摇摇头，说：“不用急，会有需要你们出手的时候。”

“不过，我需要先去见一见，那位波斯皇帝陛下。”

“去见波斯皇帝？您？”巴比伦的将领们全都傻眼了。