戴修斯·图拉真皇帝（decitrajan：a。d。249－251）是最热忠于恢复古罗马精神的王。主后250年，他向全国所有地区的总督下令残酷逼迫基督徒。这是一次席卷全罗马、殉道人数最多的迫害。

特别是主教和教会的领导者遭到了严重的迫害。罗马主教法比亚诺斯（fabian）、安提阿主教巴比拉斯（babys）和耶路撒冷主教亚历山大（alexander）等在此期间殉道。

瓦勒里安皇帝（valerian：a。d。253－260）起初对基督教采取怀柔政策，但a。d。257年以后他的心灵变得刚硬起来，将把有能力的平信徒和圣职人员驱逐出境，不仅没收他们的财产，还下令禁止宗教聚会。当时，最广为人知的迫害是迦太基（carthage）主教奚普里安（cyrian）的殉道。

奚普里安以主张“教会以外没有救恩”，强调教会的有形的统一，并以罗马主教并不比其他地区主教优越的主张而出名。奚普里安被认为是罗马诸神和罗马法律的仇敌。他在众多的观众面前，自己脱下衣服，遮住双眼，让一位平信徒长老把双手捆绑，付给执行官黄金二十五两作为让他得到永不朽坏的黄金冠冕的酬金，而后慷慨就义。

奚普里安高喊“慈爱的神”，直到断气前也不忘祷告。历史学家吉本（gibbon）评价说：“他的殉道是最有礼节，最郑重的一次。”

戴克里先皇帝（diocletian：a。d。284－305）身为奴隶的儿子，靠自己的努力登上了王位。他夫人普里斯卡（risca），女儿瓦勒里亚（valeria）和大部分的太监、宫女是基督徒或是对基督教有好感的人，但皇帝本人却是偶像的崇拜者。

他象瓦勒里安或者多米提安一样，要求他人称他为神，即是丘比特（juitercaitol）的代理者。他还自称为世界的主人（asterandlord），无论何人都必须在他面前下跪，还要磕头触地。

他迫害妨碍崇拜自己的基督徒和教会。除了尼克摩底亚（niedia）的雄伟的教堂、高卢（gaul）、英国（

ita）和西班牙（sa）以外，所有的罗马教堂都遭到了严重的破坏，并且在市场的地上大量圣经被焚毁。圣职者被逮捕，被严刑拷打，在原形剧场被投入狮子之口。面临死亡，殉道者们将荣耀归给神，并向神献上感恩。

所有的基督徒被罢免公职，也得不到市民权。基督徒们在三个世纪期间，没有采取任何暴动和革命活动，始终保持着政治上的被动，单单以殉道来厮守真理、保持信仰。然而殉道是比暴动、比革命更有价值的，是更大的挑战。

平信徒殉道者的故事

波朗迪娜（bnda）是位奴隶出身的少女，在最残酷的拷打中显现出超人的毅力和非人的坚强。最终，她被掷入网，成为狮子的食物（a。d。177）。

普塔米爱娜（otaiaena）是位纯洁的绝妙美女，她受到的比死更残忍的、更可怕的猛兽的威胁，又在严刑拷打后，与她母亲一同被煮死于沸滚的铁锅里（a。d。202）。

给这母女执刑的军人叫波希利德斯（basilides），他被这一美丽的殉道场面所深深地感动，怜悯之极最终成为一名基督徒，后来他也被斩首，成了馨香的祭物。据说他临死之前普塔米爱娜（otaiaena）在夜晚与基督一起显现，给他戴上殉道者的冠冕。

一般平信徒殉道故事中，女信徒比男信徒留下了更多的记录。大部分的女殉道者是下层民女，只有殉道者贝坡图（eretua）是位贵族出身的年轻女人。

她没有将刚刚出生的婴儿交给同岁的异教徒丈夫，而是紧紧抱在怀中，与自己一起作了牺牲的祭物。

奴隶腓利西塔斯（felicitas）和她的孩子一同被下在监里，但她怀着在天国见面的盼望，与孩子热吻而别，最终被猛兽撕碎吞噬。