她也算对得起来自己，自己也算对得起她了吧。

可一想起她对自己的情意，这个王爷也是一片黯然。

四个人向下走了一段很漫长的道路之后，地势开始平缓起来。可就在此时，他们眼前出现了九条岔道。王爷说道：“你们知道我当初为什么设立九条岔道，八条是死道，只有一条是生道吗？”

三个人都没有答话，其实心里都明白，你不就是想做皇帝吗？九道大门，每道大门都要经过一次选择，五条生路。这不是暗合了九五至尊这个意思吗？

王爷自顾自地说道：“阳爻的极至是上九啊，可为什么易经的第一大卦乾后面有一个用九？只有跳出九九，才可以俯仰天下。就象坤卦阴到极至，是跳出了六六，所以才说利永贞。而用九则是见群龙无首，吉。人世间不离阴阳，不跳出阴阳的约束，如何掌控天地人间？”

四个人都点头称赞。这一番理论与石坚劝说圆觉有点相似，这么一件大事，耶律撒真他们三个也自然听说了。

然而精通术数的高个子郑长老在心里面诽谤了一顿。首先计算就不对。特别是看到了石坚写的那几本数术，上面就有一些是关于概率的计算，对他也大有启发。如果现在将八十一条岔口集中在一起，那才是八十一分之一的概率，走了一条正确的道路。

但每次九条中选一条，第二次再来九条选一条。这个概率就远远大于八十一分之一。正确的计算是九分之一乘九分之一，一直乘九次，才是正确走对道路的概率。也就是说地道里是八十条岔道，但走对道路的机会却远远超过了八十分之一。最后让他计算出来，居然概率是三亿多分之一。这比在庞大的宋朝，找一个人出来的机率还要小！

因此，他很得意。现在居然让王爷说八十一分之一，简直是一种侮辱嘛。

而且用九于用六，也不是王爷的这种解释。什么时候文王著《易》时，与道释绞在一起来，跳、放、解、无的。用六是代表着阴爻六的真义是坚守道德。而用九这一爻，《易》上没有做出什么注解。后世也是众说纷云，但高个子私下里的想法，当时文王被商纣关押起来。这一说，是不是代表着他希望商朝不再对诸候有约束力，西周才有机会崛起？后来孔夫子编《易》时，他的想法是不希望天下大乱，春秋战国给百姓带来了巨大的伤害，因此希望各个诸候重新听从周王的命令，这样全国才会再次走向一条有条理的模式。所以不作此条注解？

什么跳出阴阳？《易》的宗旨就是讲述天地间的变化，用阴阳将天地规范起来，如果鼓励人们跳出，何必写《易》？

这是他个人的想法，当然不敢说出来。

王爷一边陪着他们说话，一边走向了其中一条地道。只是转了几个弯后，就看到了一扇大门。门上画着一个怪兽。门上画着一条精悍的小龙，长着火红色的颈毛与尾毛，乍一看，这条小龙还很可爱的，可细看，一对大眼睛，眼睛珠却很小，长着锋利的门牙。就因为这个眼睛与牙齿，使这个动物活泼的模样立即破坏。总之，让人感到很不舒服。

同样，这四人中除了王爷外，只有这个高个子才知道，这是龙生九子中的一子——睚眦！这也是龙九子中最不让人喜欢的一个，性嗜杀，肚量狭小，如果看到他调皮的模样，就去招惹他，那么会倒大霉的。

王爷再次将这扇门打开。四个进入。

地道从这扇门开始，正式进入深处了。地道里有一种很潮湿的味道，用手在墙壁上一摸，还会感到很滑腻。还有阵阵细微的阴风扑面。