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因此,演变成第三卦——云雷〈屯〉。

阴阳始交,雷雨漫天而来,天开始造就万物。利静处修正,利封候。国家之始,气象更新。但国家草创,困难重重,所以要小心啊,才有了第四卦,山险〈蒙〉。经过一段时间治理,然后演变成第四卦——云天〈需〉。天地始正,这时候以利涉川。一个国家也要颁布实施一些政策条例了。

但实施政策,就有争议,然后有六卦——刚险〈讼〉。有争议就有了第七卦,地水〈师〉,以王师征讨震摄。

石坚又写了,卦卦单独成理,可卦卦又相连相生,石坚这里只是从国家创立治理上讲述卦卦象相连的原理。还可以用在其他方面,如一个制度,甚至一个作坊,一个人的事业,都可以适用。(一家之言,请勿参考)

这一来,就不是占卜论卦那么简单了,一下子上升到了匪夷所思的高度。

古今以来,修编〈易经〉的有多少人,比如胡大先生,孙大先生,石大先生,都向学生讲过〈易经〉,甚至还动手修撰过。可哪里象这样论述过?

可关健石坚不是在强词夺理,也不是篡改本义,句句都在理上。这些大儒们也不好说对还是不对,只好将自己的观点放在文后,一下子刊登地报纸上,让大家品论。

其实到了这时候,石坚才露出一点真面目。有许多学生看了这篇文章后,一个个抚手赞叹,就是,天地间那么大的动静,这是圣人出世的征兆,怎可能只会写写一些普通的书籍。

于是许多人在报纸发表观点,可持赞成的还是占了绝大多数。到了石坚修到第二十四卦〈复〉时,天下轰动。许多学子,每天眼巴巴地等待朝廷的报纸,以求一睹为快。幸好这时候造纸技术发达,纸张成本低,还有因为路程远近不同,各个路都设有印刷工厂,朝廷用快马送去一份报纸,就地印刷,并且留下一个空缺,让各路商家做广告,收回一些成本。否则以唐朝那种能当衣服穿的纸张,报纸发行到现在,朝廷还不知道亏空多少(唐朝纸笔都很贵,起居郎吴兢想要修史,因家贫没有能力备纸笔。韦陟任小妾动用纸笔,世人讥其侈。然而纸张质量很好,并且很厚,李忠臣破潼关智光,自赤水到潼关,官吏用纸当作衣服围在身上。如果纸薄的话,根本办不到)。

到了这时候,所有大臣才面面相觑,难道那天的异象,石坚真的要成为圣人了?可这时候,连范仲淹都不敢劝说石坚重掌朝政了,因为石坚名声太大了。

时光过得很快,寒冬一转眼就过去了。又一个新年到来。

南方战事也渐渐平息下去。段素真到了宋朝京城后,待遇很好,虽然权利少了,可在大理,其实段家也很可怜,说话未必算话,权利都让几大家族掌管了,弄不好,还会逼着他们出家。于是感恩戴德,写了一封信到大理劝说百姓放下武器。同时还派了人请各族长老前来京城察看他的生活,以及商议。

这还是次要的,主要现在宋朝一手挥舞着银弹,一手拿着大刀。软硬兼施,除了极少数人外,大多数人也不愿意反抗。这是明显的,反抗者死,而老老实实做人的,生活比以前变得更好,何去何从,大多数人都会做出一个选择。其实大部军队已经进入了蒲甘地区,准备进军天竺了。只有少数人留在大理与西南各蕃,监视各部族的动静。

至于国内更是国泰民安。

时光再次到了二月,春暖花开,石坚接到了一封信。

邢家乘海船日夜兼程,赶回来的。这算是快的了,如果不是蒸汽船的出现,这封信最少得要在三四个月后才能到石坚手上。