程家坳的山民身带武器行走山林，已经成了习惯，这次长途跋涉，他们更是把家中最好的装备配带身上，然而由于要经过黄州检查站，所以他们携带的弓箭都松开了弓弦，伪装成木棍模样，瞒过检查站官吏的目光。现在进入广阔的湖面，为了应付可能的盗贼，他们偷偷的给弓箭挂上了弦，把自己武装起来。

这也是赵兴的主意，他以前压根不知道鄱阳湖的状况，以为这里就像武侠小说所描述的那样，历朝历代都是盗匪横行的匪窝，所以才如此小心谨慎。可是到了湖区他才知道，这完全没必要。

迎面一个渔翁驾着船与赵兴的江舟擦肩而过，渔翁在舟上一边冲来船点个头，一边整理着渔网，嘴里还唱着渔歌，那渔歌歌词清晰，赵兴听懂了，那是一首诗：“彭蠡湖天晚，桃花水气春。鸟飞千白点，日没半红轮。何必为迁客，无劳是病身。但来临此望，少有不愁人。”

这首诗是白居易《彭蠡湖晚归》，可赵兴浑身上下没有几根雅骨，他觉得那老汉唱歌的姿势风雅无比，但却不知道这不是渔翁的风雅，而是白居易的风雅。

“好诗呀好诗，如此佳作，一个乡翁居然能随口吟出，简直不可思议！”赵兴随口感慨。

程夏作为族长之子，有资格站在赵兴身后，他听到赵兴的感慨，也深有同感的说：“是呀，老师，我以前读这首诗的时候，只是觉得文词优美，今日处身其中，此情此景，只觉得自己仿佛神仙中人。”

程夏以前读过……赵兴马上把嘴闭上。

不学无术呀——他心里感慨。这首诗连十五岁的程夏都记得，他居然不知道是谁写的，太丢人了。看来，今后还要“慎言慎行”啊。

江舟快速的与那个老翁的渔船交错而过，舱里的孩子们拿着绑扎好的弓箭走上船舱，开始试弓，甲板上一片嘣蹦的弓弦声，篙师霍小乙见到满船的孩子如此无所顾忌，明目张胆的在甲板上寻找飞鸟与鱼进行射击，不禁转了个舵，把船驶入江心，以躲避盘查。

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船到江心，过往的船只渐渐少了，孩子们看到赵兴的态度里全是鼓励与纵容，他们的行为越发放纵起来，许多孩子一边射箭，一边兴奋的高声唱着赵兴教授的小调。这些小调多数是后代由宋词改变的歌曲。

江舟在鄱阳先进入了鄱江，而后拐入了武阳水，在建宁登岸，赵兴带着几名小孩从陆路赶往泉州，霍小乙则驾着船往回返。这一路上，随船携带的山货倒是销售了不少，可宋代是个完全自给自足的小农经济时代，除了在鄱阳湖地区，山货销售的价格比较理想外，其余的地方，销售所得只是换回了旅费而已。

宋代是中国古代文明的典范，在这时代，中华文明的所有内容已经基本成形，除了三季成熟的占城稻外，棉花的种植也非常普及，尤其是鄱阳湖地区。为了掩饰自己的武器，赵兴他们在鄱阳湖采购了大量的棉布，缝成布袋，将弓箭装入囊中，随身只带着简易的木杖。

进入了福建地区，感觉就与鄱阳湖地区是两个世界。福建多山，耕地很少，山民们都以出海做生意或者打猎为生，这里携带弓箭的人明显比湖北多。不过，他们携带的弓箭都是简易的木弓，威力实在不值得一提。

宋代的路况是很令人发指的，赵兴一行用了五天时间穿过鄱阳湖，但从陆地走了十天，才走出一个崖长的距离，不过，这段路程也是有收获的，十名孩子虽然年龄不大，但他们手持赵兴改装过的弓箭，可以在远距离粉碎匪徒的拦截，结果走了几天，赵兴他们身后已经尾随了三支商队。这些商队很有默契的紧紧踱在赵兴他们身后，他们走商队走，他们停商队停。

这一日正午，赵兴他们翻过一道山窑，看到不远处一座茶寮，回望了一下身后的商队，赵兴下令：“休息一会吧，进店喝喝水。”