行合卺仪式时也有诵诗相伴。饮罢，赵兴与阿珠一齐丢掉酒具。阿珠充满期待地用力掷下，赵兴则轻轻一抛——果然，阿珠的酒杯落地后跳起，赵兴的落地后寂然不动，观礼的众人见到这种现象，齐声赞礼：“好兆头”。

酒杯一个跳，一个不动，宋人认为这意味着会生很多男孩。

等欢呼声平息，一名歌伎端上“定情十物”。伴娘首先从第一个盘子上取下第一定情物——手镯，边向程阿珠手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯。”

套在程阿珠手上的是一对翠绿的翡翠玉镯，浑体没有一点杂色。

套上玉镯后，捧第一个盘子的倭女退下，第二名倭女走上前来，将盘子呈上。伴娘从盘中取下第二件定情物——臂钏，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”

臂钏是一种套在上臂的环形首饰，特别适合于上臂滚圆修长的女性，能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。沈括曾在《梦溪笔谈》中记述道：“金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神”。但当今汴梁城最流行的是一种叫做“跳脱”的金银臂环，如弹簧状盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种“跳脱”式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。

赵兴送给程阿珠的是一对阿拉伯风格的“跳脱”，金丝编出蛇的形状，蛇目用红宝石点缀，蛇身镶满了名贵宝石，在斑驳的阳光里熠熠生辉。稍一舞动，蛇便仿佛跳动起来。

伴娘给阿珠套上这对臂钏，轮到第三件定情物：戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。”歌伎合唱：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。

古代未字女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者，早晚有一天对着它哭到心碎。

戒指需要赵兴给阿珠带上，因为戒指最重要，所以要在场的女性合唱，以示叮咛与祝福。

第四件定情物是耳环，伴娘吟唱：“何以致区区？耳中双明珠。”而后从盘子里取下耳环给阿珠带上。宋代把耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，繁复华丽的耳坠称为“络索”。现在阿珠带上的是对“络索”。

第五件定情物香囊，吟唱的诗句是“何以致叩叩？香囊系肘后。”第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情？美玉缀罗缨。”

美玉上系着穗子，或者同心结名叫“结缡”，是古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”。

第七件定情物正是同心结，这是它第二次出现在赵兴的婚礼上，伴娘接着吟唱：“何以结同心？素缕连双针。”

宋代同心结是用双色线编织的——现代所称的“中国同心结”是单色编织的，而“东方同心结”指的是日本韩国流行的同心结，它们依旧像宋朝那样使用双色编织心结。

按宋俗，编织“同心结”的时候要用两根针，分别穿不同的线，因为“针”谐音同“贞”。“织同心，结双针”，意味着告诫夫妇双方，都要对婚姻忠诚。