仰充在旁边充内行，他低声解释：“这是‘大食蛇舞’，我在泉州胡商那里看到他们的家伎表演，听说这舞极其勾魂摄魄，看过的人都不愿对外解说，所以民间都私下悄悄传闻，说什么的都有。比如明州那里把它称作‘姹女天魔舞’，听说京师胡人馆也有这种舞蹈表演，被称作‘千手大喜乐’。

近年，偶有观赏者将之传于外，他们记载：舞者‘身被缨络、大红绡金长短裙、金杂袄、云肩、合袖天衣、绶带鞋韈。内一人执铃杵奏乐’……这玩意，诱惑啊。”

仰充不知道，现代，这舞蹈还被称之为“肚皮舞”。

喀丝丽一寸寸抬起头来，她的身子直了起来，但腰姿还在扭，脚下纹丝不动，脑袋保持原位，腰扭的像风中百合，而她的手势、肩部的动作更让人叹为观止……人的一双手怎么能作出如此多的动作，那双胳膊仿佛没有了骨头，任意处都可以弯曲、折叠。

猛然间，一声脆响，这是喀丝丽跺了一下脚，紧接着，乐声响起，她身后的两名胡姬也开始抬起头来，额头离开了地面，慢慢的直起身来。

紧接着，喀丝丽发出连续的跺脚声，众人眼前一花，喀丝丽抖动的裙子旋转起来，两名胡姬也跟在她后面转动，一边转一边舞蹈着，场中是一片急促的银铃声，还有响亮、急促而清脆的跺脚声。

这已经转换成“弗拉明戈舞”了，它也称“西班牙大摆裙舞”，后来从这种舞蹈演化出踢踏舞……

喀丝丽穿了一双银底鞋，跺脚声清脆的像鞭炮，又像是鼓掌……舞到憨处，喀丝丽一边拍着巴掌，一边清脆的喊着节奏，那充满“3”、“4”音符的音乐，让人坐不住，只想随着音乐摇摆。

场中的众人坐不住了，现在的场面活像一个迪斯科舞厅，观众们身体有节奏的摇晃着，随着舞蹈者喀丝丽的掌声、脚步声，拍掌跺脚。到最后，他们嘴里也像喀丝丽一样，呼呼哈哈的，状若疯狂的叫个不停……

“弗拉明戈舞”就是这么富有感染力。

“弗拉明戈”一词源自阿拉伯文的“逃亡的农民”一词。它的起源众说纷纭，比较接受的说法是吉普赛人从北印度出发，几经跋涉在9世纪（唐代）来到西班牙南部，带来了一种混杂的音乐。这种乐舞融合了印度、阿拉伯、犹太，乃至于拜占庭的元素，后来又注入西班牙南部摩尔人的养分，而居住在西班牙安达鲁西亚的吉普赛人（又称弗拉明戈人），使其定型并扬名。

“弗拉明戈”这个词，现代也被用来形容一种人生态度。早先的中国字典里解释为一类追求享乐，不事生产，放荡不羁，并经常生活在法律边缘的人。但后来采用国际通行说法称：“弗拉明戈”代表着一种慷慨、狂热、豪放和不受拘束的生活方式。这似乎正是以苏轼为代表的豪放派诗人所追求的雅致生活：慷慨、狂热、豪放而不受拘束。

一曲跳罢，喀丝丽重新趴在地面上，等赵兴表态。陈伊伊只觉得气氛热烈，看到赵兴冲喀丝丽走去，手伸向喀丝丽的面纱，她陡然想起赵兴曾经给她说过的“胡姬献身礼”，立刻发出一声尖叫，企图阻止赵兴揭开胡姬面纱。

第一百五十二章 专业的提醒

可惜，刚才的舞蹈当中，尖叫的人太多了。陈伊伊小孩心境，只觉得自己这样嫁了才叫荣耀，所以刚才她叫的最响，现在，她这一声尖叫淹没在一片嘈杂声中，浑没引起众人的注意。等陈伊伊跳起来，赵兴已经伸手摘下了喀丝丽的面纱。

一张充满希腊雕塑版的脸暴露在大家面前，高挺的鼻梁，眼窝深陷，皮肤白的如玉，嫩的像刚蒸出的鸡蛋清。雪骨冰肌，玉肤凝脂；曲线柔美，起伏圆滑；肌肤柔嫩，光洁细腻；梦幻般迷人的秀靥白皙娇嫩，不施粉黛的面容凸现那嫣红亮丽的樱唇，清水出芙蓉的艳姿奕奕生光，拥有塞尔柱血统的喀丝丽，在相貌上既带有阿拉伯人的特色，也带有一点汉人的痕迹。她皮肤上的汗毛像汉人一样稀疏、光滑，白净却如同一个白人。两只眼珠是淡灰色的，充满了妖媚感，哪怕是漠然的瞪着某个人，也会让人心跳加速。