赵兴似乎没有察觉王颖的沉默，他把目光转向万俟咏、转向帅范。帅范把脸扭过去，不迎接赵兴的目光。万俟咏则摸着山羊胡，若有所思的提醒：“大人，现在是‘县召’了。”

赵兴今年的三年任期满了，按规矩他将在二月份迎接考评，以决定是否调任。

万俟咏这一提醒，赵兴摸着脑袋，回答：“看来，我需要给朝廷找点事……这样吧，向朝廷汇报，广西发生动乱；大理南部动荡不安，西南夷入境抢劫……”

王颖嘴唇一哆嗦，他想站出来问一嗓子：有你这样作假的吗？当着我这个朝廷察访使的面，就敢直接编造谎言，那还让不让我活了？

但王颖不敢把这话说出来。

帅范敢说，他一晃脑袋：“广西有动乱，那也该张田说，大人说不合适。”

“那就让张田说，告诉他大理确实有动乱……”

大理确实有动乱，这动乱是赵兴挑起的。

正旦日，赵兴的钟楼揭幕。同月，十字军攻占敖德萨和安条克，建立起最初几个十字军国家。

赵兴捐建的善阐府钟楼是广西广东驻大理的宋商会馆，赵兴还在会馆里派了一名官员“驻泊”。这座钟楼是一个半官方半民间的综合性机构，它底下是一座大商厦，楼顶四座钟楼式“楼上楼”，分别是一座寺院、一座医院、一座官舍、一座商人办公点，以帮助宋商适应大理生活。楼顶寺庙是景教寺庙，教堂大厅、莲花十字架下，救世主的画像上刻着一句基督教以及阿拉伯教通用的名言：“天上地下，我是唯一，我是唯一的神灵”。

大理正值印度教与佛教冲突最激烈的时候，其中弥鹿部、落雄部、落温部联盟与大理段氏、权臣高氏因为宗教冲突、政治冲突剑拔弩张，景教的这句话让紧张局势火上添油。

摄于大宋的威严，大理人暂时没有对大钟楼表现出的高傲进行反击，但他们不知道，赵兴派人去那里就是为了惹事的。那群景教教徒得到赵兴的指点，借助广东歌舞团的表演，开始向大理民众施药，并竭力宣传自己的教义。

无论是佛教，还是印度教都是收费宗教，不给钱僧侣不会为你祈祷。而景教在广南狂大的财力支持下，不对信众收费，反而免费向信仰与不信仰的百姓治病发药。热带病，治疗的手段无非是金鸡纳霜而已，景教有了金鸡纳霜，在争夺民心当中，已经逐渐在善阐府站稳脚跟。

原本，大宋朝面对大理就有雄厚的文化优势，广州歌舞团瑰丽的表演，所体现的浓厚文化气息，已经加深了大理百姓对大宋文化的钦佩，唤醒他们心中久违的敬畏，再加上大宋的“寺庙”不管认识不认识，只要有病就治病送药，结果，短短一个多月，大理百姓即使不信仰这种宗教，也对宋人的作为深有好感。

此后，正在争斗不休的印度教、佛教僧侣牵扯进来了，他们的巫蛊之术在金鸡纳霜面前一败涂地，气急败坏的僧侣开始准备挑起事端，最近善阐府宋人会馆已经发生了多起斗殴事件，为此，张田与赵兴已经递交了数份奏章，表达自己对这一事件的严重关注，顺便要求大理段氏予以高度重视。但这份抗议书一入大理，如石沉大海——大理段氏现在如同傀儡，哪有发言权。

奏章进入京城，人人都知道赵兴在广东实行的是重商主义，商人在他国受到委屈，赵兴不惜动用武力灭亡别人的国度，现在赵兴又拿着宋商说事，他与张田联袂递交表章到了政事堂后，章惇一见这份表章，立刻乐了，他环顾左右，笑着说：“这个赵离人，大概又瞄上了大理段氏。”