张绎大喜：“那样更好，夜半时分，徘徊枫桥岸边，倾听寒山寺钟声，甚佳甚佳！”

稍停，张绎又叹了一口气，说：“吾师曾曰：君子淡以成，小人甘以坏——世济其美，独吾先生淡乎无味，得味之真，死其乃已。

自先生死后，吾不曾得见君子也，今日见之，不亦悦乎！”

张绎说的是，他老师程颐与苏东坡彼此看不顺眼，老师是个古板的人，为人处事很乏味，这就是他说的淡乎无味，君子如数。而老师死后，大家都觉得他是一个佣人出身，因此很不尊重他，没想到程颐这个仇敌的门徒却邀请他来如此宏大的万松书院讲学，这就是君子风度，不因为个人成见而排斥学问，所以张绎甚赞赵兴的气度。

张绎是仆人出身，在宋代，他一方面享有学宗的名声，另一方面也在受着世人的排挤，因为他这种出身，后人更是有意无意的贬低他，历史上甚至没有记载他的出身年月，而他得以被后人所知，是因为苏鼎。

正因为苏鼎，赵兴不敢承受这张绎的夸奖，程颐活着的时候，可谓咋看苏轼咋不顺眼，有时甚至栽赃陷害，无所不用其极，但他死后，苏轼的儿子却能心怀坦荡的向张绎求学，并且因为苏鼎的存在，历史记述了张绎的存在。

比起苏轼的人格魅力，赵兴自愧不如，比起苏轼的胸怀，喜好睚眦必报的赵兴唯于羞愧，他赶忙转移话题，拱手邀请：“张宗，学生们在打大殿前敬候许久，我们快去吧。”

仰胜门前面有一个空地，这片空地并不大，但开辟成一个体育场足够了，一条平整的水泥路环绕仰胜门前的空地，成一个“回”字，而回字中央是大片的草地——草地球场。

数百名学子静静的围拢在球场周围，场地中央是各十一名学子，他们按照大宋蹴鞠队惯例穿红穿黑，球场两边竖立着球门，球门上方不是横杆，而是风流眼。

这是用现代标准建立的足球场，它一百一十米长，宽二十二米，球门高度也严格按照现代足球球门的高宽设置，严格的说，增加了许多比赛规则的蹴鞠已不是原来意义上的蹴鞠，它更接近现代足球，娱乐性少了，对抗性、竞技性增添了很多。

球摆在场地中间，两侧球员按照现代足球队员争球的模式分站在中心圆圈外，赵兴拱手邀请：“张宗，你先！”

张绎笑了：“一而足矣，岂能再三？”

张绎说话的意思是：他已经在大成殿首先点燃了至圣先师雕像前的明灯，怎能再次占先，替万松书院开球。

赵兴也不客气，他脱去官袍，露出了官袍内的一身短打，举步走到蹴鞠场，轻轻一勾，为蹴鞠队开出首个球，这球踢向高空，中心圈两侧的红黑两队球员发一声喊，一起扑向了空中的足球，混乱中，也不知哪个队的球员按住赵兴的肩膀跳在空中，用头去争抢空中的足球，其动作活像后世的头球争抢。

这是宋代，宋代在蹴鞠场上，哪怕踩着皇帝的肩膀抢球也是合法的，没有皇帝会治对方一个“大不敬”之罪，赵兴被混乱的队员推倒在地，他一脸郁闷的躺在草地上，无数的脚从他身上踏过，从没想到他是当朝二品太尉。

宋代的蹴鞠比赛类似现代的篮球赛一般，也有许多美女在球场边欢呼鼓舞，这年头虽然没有“足球宝贝”的说法，但每次蹴鞠，官府都要点呈官妓，作为这场运动的点缀。杭州繁华，有名妓称号的官妓不下千人，球场周围点呈的红牌行首也有三四百，其中也有一些没有被点呈，但不甘自己默默无闻的名妓来凑趣，随着抢球动作的开始，那些名妓齐声发出尖叫，挥舞着手里的彩绸彩缎，载歌载舞，没有人关注躺在地下，满身脚印的当朝二品大官、北宋第一名将。

赵兴丝毫不觉得丢脸，他脸不红心不跳的，乐呵呵的跑到了场边，冲张绎微笑：“青春年少，真令人羡慕！”