蔡京点头，叙述说：“故事说：在一个环庆的小镇上，三个弓手正在进行生死决斗，按规定，胜者可以赢取一位女娘——这三人都喜欢的女娘。

故事中，枪手甲射术精准，十发八中；枪手乙射术也不错，十发六中；枪手丙射术拙劣，十发四中。现在问——假如三人同时射箭，谁活下来的机会大一些？”

赵佶思索片刻，自信的回答：“自然是弓手甲技艺非凡，能够胜出。”

蔡京一声轻笑：“书中说：假如你认为是枪法精准的枪手甲，结果可能会让你大吃一惊；最可能活下来的是丙——枪法最为拙劣的那个家伙。”

赵佶还没有说话，童贯瞪大眼睛，魁梧的身体挺一挺，大声责问：“怎能如此？岂有此理！”

刚才一直没有说话的高俅淡淡而笑，蔡京转向这位昔日的苏轼小史，居高临下的问：“高太尉也听说过这个故事？不妨讲来。”

高俅嘿嘿两声，回答：“这个故事我听说过，这套理论名叫‘博弈论’。赵离人认为凡事都可度量，故此三人间的树荫可以用术数方法算出来。

先假设这三个人彼此痛恨，都不可能达成协议，那么作为弓手甲，他一定要对弓手乙射击。这是他的最佳策略，因为此人威胁最大。这样他的第一箭不可能瞄准丙。同样，弓手乙也会把甲作为第一目标，很明白，一旦把甲干掉，下一轮（如果还有下一轮的话）和丙对决，他的胜算较大。相反，即使他先打丙，即使活到了下一轮，与甲对决也是凶多吉少。

丙呢？自然也要对甲射击，因为不管怎么说，弓手乙到底比甲差一些（尽管还是比自己强），如果一定要和某个人对决下一场的话，选择枪手乙，自己获胜的机会要比对决甲多少大一点。

于是，第一轮乱箭过后，甲还能活下来的机会少得可怜，为24（准确率0406=024），乙是20，丙为100——通过概率分析，会发现丙很可能在这一轮就成为胜利者，即使某个对手幸运的活下来，在下一轮的对决中，也并非十拿九稳……”

高俅这番话说完，大家都沉静在“博弈论”所说的道理中，许久，等众人从震撼中冷静下来，高俅继续说：“凡事都可度量——这个故事告诉我们：在多人博弈中，常常会发生一些奇奇怪怪的事情，并导致出人意料的结局。一方能否获胜，不仅仅取决于它的实力，更取决于实力对比造成的复杂关系。而数学测算告诉我们：才华出众者创造历史，碌碌无为者活下去繁衍子孙。”

蔡京嘿嘿笑着，他别有意味的解释：“唯碌碌者繁衍子孙——赵离人这是告诉世人，他没有异心。”

高俅轻轻摇摇头：“不是，他举的环庆例子，据说这本书一出，杭州学子都在讨论西夏、辽与宋之间三方博弈，并以博弈论讨论如何能胜……”

稍停，高俅意味深长的补充一句：“或许，还有新近崛起的女直人！”

在场的宋徽宗与蔡京都沉静在博弈论所说的道理中，蔡京嘴中喃喃的只有两个词：“中庸！中庸！”

童贯心思比较单纯，他有口无心的嘟囔：“博弈，莫非是党争博弈！”

赵佶低声嘟囔：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，在乎中庸……原来按照博弈论，中庸者胜——夫子之道，至善也。”