此次洛阳之行，没有那么简单啊。

但大雩祭也是李威心中的心病，大雩祭取消了，真到了病好的时间。

于是再次邀请窥基大和尚前来，不但他，因为大慈恩寺的法会，窥基这一次不但将它当作了慈善事业，也当作了一次宠扬佛门，特别是他们法相宗的机会。请了许多大和尚前来。

高僧是有不少的，可辨论经义，唐僧在天竺打遍天竺无敌手，现在唐朝同样没有几个大和尚能辨过窥基的。因此，所谓的高僧，大多数却是法相门中的高僧。其他的，比如天台宗、法相宗，或者禅宗，一个个有名气的大和尚，有的因为路途远，赶不过来，赶得过来的，琢磨了一下，自找无趣，都没有过来。

其实在民间，禅宗弘忍的两大弟子，神秀与慧能一南一北，已经绽露头角了。

走进了寝殿，窥基直接问道：“难道法会，殿下不去参加了？”

知道太子被皇上召去东都，也知道太子这个病，是惧祸伪装的。现在就让他们做法事，使病愈，不用说，立即就要去东都了。

这是天家的事，但法会缺少了太子，终是少了一份完美。

就是我不去东都，也不会参加你的法会的。但这是一个德高望重的大和尚，让自己做了挡箭牌，并且主动做了挡箭牌，心中有些愧疚，于是拿起笔，写了一句偈子：

佛在心头莫浪求，灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

这一个偈子禅宗意味同样很浓，不过讲究自修，却也不违背法相宗的教义。不是说种子嘛，种子可在每一个人心中的。又写道，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。点滴做起。

不是想修佛嘛，这个佛不是嘴上念着的，是时时刻刻放在心中的，每时每刻都要修行向善。

这几行字，会给法会增加很大的效果。也是回报这个善良的大和尚的。

窥基琢磨了一下，道：“殿下，大善。果然殿下有慧根。”

说着长长地叹息，再有慧根也不行，难不成向李治上奏，太子有慧根，不要做太子吧，跟老衲去做小和尚。