这一句话外之音，狄仁杰都没有听出来，小心地答道：“毕竟事关关中漕运未来，甚至可以为国家带来大笔的赋税，殿下几项议事，利大于弊。即使是皇后，也不想因为言官进谏，使几次新政最终取缔。”

也不是很肯定，对言官肯定不能采取强行措施，不让他们进谏。皇后难道还有其的话外之音？又或者是皇后随口说说，并没有其他的意思，可又不大象。因此又猜测道：“或者皇后，不是指言官，只是提醒殿下，做事要果断一些。”

连狄仁杰都不能肯定，只有一点可以确定，说这句时皇后对太子没有恶意。

第二天，韦弘机送来了广通渠图纸，这是初步的图纸，正式开挖时，还要作进一步调查考证。李威看了看，再次找到几位宰相。李敬玄等人看着图纸商议，忽然李威灵机一动，让太监将一些言官喊进来。上书反对的人很多，有言官，还有朝野的儒生，儒生没有办法了，只好动言官的主意。

几十名言官一会儿走过来，李威说道：“你们立即去三门峡看一下，看完了回来，写一份上疏给孤，孤对祖皇帝君是舟，民是水，水能载舟，亦能覆舟，这个民是何民一直不解，你们看过后，回来顺便也告诉孤……”

第258章 炮锤

李敬玄等人皆是苦笑，太子这样做，太惫懒了。

言官都站着没有动，不情不愿。

“君王需要进谏，特别是谏官，如君王的明镜，可以照君王的得失错漏，因此一个贤明的君王身边，总有不少能进谏的诤臣。裴矩事隋炀帝媚谄，事文皇帝忠，亦为此故。然而进谏之前，自己得分清对错、轻重，不能为清名而博清名，不顾国家百姓利益。”李威继续说道，这一句话说得就有些诛心了。这些言官们脸上有些失色，李威继续说道：“黄老之道，是清静无为而治。此句出自人法地，地法天，天法道，道法自然。这个无为是顺其天道自然而治，而不是真正不去作为。史称西汉黄霸无为而治，乃是西汉治理地方第一能吏。他任刺史时，鼓励百姓饲养家畜，赡养鳏寡贫困，推行教化，是无为而治，但是不是不作为而治？如果这样，一个国家需要君臣做什么？诸候之时，政法混乱，因此商鞅变法，秦强于诸国。然而秦法日暴，终失天下。汉高祖仅约法三章，树立汉朝。汉朝始久，法又松弛，于是武候齐律法，因此以一小蜀，能伐强魏。再如我朝立国之初，百姓或者死于兵战之凶，或者逃匿于山野，或者逃于突厥南诏避祸，人口三不足一。此时治国是一策，现在人口增加，治国又是另一策。到了以后我朝人口恢复到隋朝鼎峰之时，又是一治国之策。因此，吕氏里又说，流水不腐，户枢不蠹。上善若水，这一句也不是让人不作为，水依势而行，人依势而为，兵依势而战，国依势而变，这才是真正最高的境界，真正的无为而治。治国之本，是国强民富，国家如何强大，百姓如何富裕，这才是臣子的本职。各位去吧。”

话说得如此份上，言官只好离开。

李敬玄皱着眉头道：“殿下，你饱读诗书，不能以强理夺天下进谏之路。”

“孤不是夺之，几项新政还没有实施，自京城里，议论纷纷。许多臣民是想让朝廷更好，可也有一些人是为了博清名附从，这不是可怕的。就怕有心人借助此势，煽风点火，导致新政失败。谈利士大夫以为不耻，可什么叫利，不一定是金钱，有名利，有功利，有权利，皆是一个利字。李相公，想一想，天下间能有几人做到不为利所动？孤也做不到。因此孤无论作何想法，对什么人夺其利，也赋其利，减少争执，不让天下骚扰。也是禀程了无为而治。”

李威这样说利，连李敬玄都不能吭声。

正说着，一个小吏走了进来，说是李威发下了悬赏榜文被一人揭去。也就是悬赏开石之法的那个奖赏榜文。

这个榜文张贴于许多州府，也贴了许多天，一直没有动静，或者有人揭去，所谓的方法皆不实用，没有上报。对此，李威几乎没有抱什么希望了，毕竟千古以来，一直就用那几种方法开采石头的。

但禀报给了自己，证明有可能会有作用，李威又问了几句。就是在长安城中，是将作匠里的一个工匠揭的榜。