“狄卿，说说看。”

“太上皇要封禅，可仅这样封禅，群臣不服。但陛下可以进谏，让太上皇拿出一部分款项，赎出大量部曲。五姓七家的人在相互走动，不久后将再放海禁，陛下为了转移几大家族吞并的步伐，许诺在原有的海运上政策再放宽松一些。到时候会要更多的部曲。不如乘现在，赎出一部分部曲，让他们充塞青海，也是浩生之德，同时也巩固了陛下在青海好不容易才取得的胜利果实。”

“这个主意颇妙。”李威抚掌赞道。

青海两次调拨，加上原来部分汉人，已经存在不少汉人了。这不是原来隋炀帝那种做法，用罪犯固边，反而很容易的吐谷浑化。不过比例依然没有党项人大，虽然党项人现在对唐朝的态度很不错的。上了唐朝的船了，害怕吐蕃的报复，不得不这样。可是预防未来。再说，有粮有地，有巨大的吸纳百姓迁居的空间。

而且现在的青海环境很好，比如大非川，颇有点天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的味道。后世呢？只剩下一片片戈壁滩，难得看到一片片矮小的野草。这也是放牧过渡破坏环境导致的。

牵强附会的解释。

关中北面现在的环境也不算恶，后来却成了黄土高坡。过度的耕种，同样也在破坏环境。倒是他的某些策略，对环境起着保护作用。一是提出绿化，大多数人没有当作一回事，但说得在理，部分地有官员这样去做了。养成风气，能保证一部分水土不会流失。二是煤炭资源的提前开采。

也在破坏环境，但比使用木炭好。那首《卖炭翁》写写卖炭的老头可怜的。然而制作木炭的过程没有写出来，这不是从地上挖出来的，是一根根树枝砍伐下来，然后放在窑洞里烘烤，才得到的木炭。每到冬天来临，千家万户，就用这个木炭御寒。

三是棉花普及。没有棉花，就没有棉衣。只穿着麻衣，有几个老百姓舍得穿裘皮大衣？这在后世简直无法想像的。甚有人怀疑，那么岂不冻死人了？所以李世民率军返回迟了一步，真冻死了士兵。所以宋朝大寒时，士兵守卫在汴梁城头上，都活活冻死了。这更逼得百姓呆在家里烘火。木棍子木柴禾木炭烧个不停，一大批树木便这样砍伐下来。

对此，李威考虑过，可没有认真考虑。

未必智慧在这时代超人一等，但见识却没有几个人能比得上。可无论如何的兴革，包括已经落实下去的，必须等自己手掌大权，才能真正落实，才能真正成为一种理念。否则就是落实下去，一个小小的变动，前功尽弃了。

又喊狄蕙狄好姐妹前来与狄仁杰交谈了几句，她们父母亲人皆不在人世，也算是娘家人。

然后李威前往上阳宫。

开口说道：“父皇，若是想封禅，依儿臣之见，最后做一样善事。”

只要不反对封禅就行。李治道：“什么善事？”

“新近从倭国得到一笔不菲的款项，各地又有税务增添上来，还有另外一笔钱帛……国库暂时不愁费用。然而青海依然缺少劳动力，许多屯田开耕出来，无人耕种。因此，儿臣恳请父皇拨出一百五十万缗钱，赎出十万，或者几万部曲，给他们一条生路，又替国家严守了西陲边防。有此善举，封禅才会变得更有意义。”