能登安定之后,李晓留下狩野秀治率两千军驻守七尾城,以安定当地局势,自己率大军返回越中。

解散军势后,李晓带着师冈一羽,以及几十名侧近前往岩濑凑,这时李晓的老熟人天主教的托雷斯神父,亦刚刚完成了九州教区的布教,刚刚随着葡萄牙运金船来到了越中。

李晓与托雷斯二人当天即会面。

在岩濑凑的葡萄牙租借区,最新的天主教堂已是修筑完毕,正式落工。

这座教堂采用当时欧洲典型的哥特式结构,尖塔高耸。

李晓与托雷斯二人并肩而行,在教堂门外穿着黑色衣袍的宣教师们,正操练着半熟不熟的日语,大声向四周聚集的人群散步着福音。

而另一边一个角落,一名三十多岁留着大胡子的宣教师,则是被一群小孩子簇拥着。

这名宣教师不时从衣袍里变魔术般,拿出一颗亮晶晶的平金糖,然后被这群小孩子们哄抢。

托雷斯笑着对李晓,言道:“感谢领主大人的照顾,这数年来,越中国已有不少民众,皈依我主。”

李晓笑了笑,言道:“准确的说是一千四百多人,贵教会发展的速度倒是很快。”

托雷斯面色一僵,看向李晓,他倒是不知李晓对自己天主教在日本传播一直监控甚厉害。

李晓看了托雷斯的表情,言道:“托雷斯神父,你放心,在下并没有反对阁下布教之事,我的原则你清楚,用你们泰西人的话来说,就是神权不得干涉政权。若无触碰此事,一切都可宽容。”

托雷斯听了,恭敬地弯下身子,言道:“领主大人,你放心,上帝的一切归于上帝,凯撒的一切归于凯撒。我们会谨守彼此之间的约定的。”

在这个时代,日本信仰匮乏,如一向宗,日莲宗,法华宗,神道以及当地各种山岳信仰。

在没有创造出科学思想观指引下,对于日本当地层出不穷的信仰,封堵无疑是最愚蠢的一种方法。

与其如此倒不如将之疏通,然后百家争鸣,彼此制约。