工匠算什么，咱朝廷没人在乎，只有匠汉才用钱招募。钱拿来，人给你，这人以前我们都是白送的，现在进化了才要钱。原先俺们是“国家扔奴”，现在俺们进化成了“国家贩奴”。

这是进步，巨大的文明进步。

至少，朝廷知道这些匠工可以当钱用。以前，他们的地位如草，可以任意赠送任意盘剥任意践踏。

“奇淫巧技”值钱，这是跨时代的进步。它颠覆了一切圣贤经典。

心事一了，司马昱兴致勃勃：“听兵部说，辽汉进贡的兵器具装都很不错，奈何全不符合制式，这么多天了，兵部搞清用途了吗？深源（殷浩字）打算如何赏赐玄子？”

玄子是桓温的字，后来为了避讳，史书将他的字改为“元子”，正如蔡昭姬最后被改名为“蔡文姬”一样。当然，这种改名没经过他们本人同意。

可他们有权表示意见吗？

他的名字，他无权作主——这就是历史。

不过，在桓温活着的时代，谁也奈何不了这个军阀，所以这时他的字还是“玄子”。

“辽汉进贡上等斩马刀（鹰刀）十柄，上等宝剑十柄”，殷浩恭敬地回答：“此外，他们还进贡钢盾（鸢形盾）300付，皮盾200付，一等宝剑200柄，一等横刀200柄，长矛200杆，大食甲50付，大秦甲（罗马甲，亦即板式铠甲）10付。装备一个幢绰绰有余，但……”

“‘但’什么？”

殷浩苦笑着说：“辽汉国进贡的斩马刀不直，都是弯的，上面还阴铸（冲压）着一头鹰，似乎是辽王的将军徽号。而进贡的宝剑则短了数寸，有的还弯弯曲曲，不知所谓；进贡的盾牌也奇形怪状，钢盾上圆下尖，后面是两个把手，不知如何握持。

至于具装，北人身材高大，南人所不及也。他们进献的具装号码都太大，我朝上下难得有将领穿上合适。

最古怪的是皮盾，它说圆不圆，类似蝠形，上下有两个缺口，背后有三个把手，中间的把手竟然能随意转动。兵部官员偶然发现，这中间的把手竟然能随意折叠倒卧，这样的盾牌，臣实在不知如何握持。”

“具”是晋代对铠甲的称呼，一般他们把铠甲都称为“什么什么具”，这个词来源于苏美尔语，后传入中国，因口音不同衍生出“铠”与“甲”这些读音（中国方言较多，同字不同音的现象可持续到21世纪），又通过中国传入日本，日本至21世纪仍把铠甲称为“具”。而中国在唐代，铠甲还称为“具装”。唐末五代战乱后，“具”这个名词不再指铠甲。

司马昱愣了一下，又问：“辽汉是不是以残次品进贡？”