如此神奇的效果，普通的民众挤破头也要来参观啊。当然，太史慈等人没有想到的是：自从神庙建成后，会稽郡城的医生都失业了……都转行当兽医去了！毕竟，神庙是不允许普通牲畜进入的！

太史慈等人虽然不信奉月神，但是他们身处神庙之中，确实感到神庙的氛围对身体明显的滋养。那都是深渊软泥的神奇效果啊！

一座神庙，耗去深渊软泥的三分之二啊。如果软泥可以源源不断的获得，太史慈都妄想修建第二座神庙。因为神庙能带给普通民众实实在在的利益啊，从身体到精神！

山越蛮夷的服饰和生活习惯十分原始和简单，但是他们的祭拜仪式充满神秘沧桑感，令观者心驰意荡，徒增庄严肃穆之感。大巫领着三位部落首领参拜月神。而后，青壮年的蛮夷男女开始跳起来自远古洪荒的舞蹈。期间，他们的吼叫把人带进森林里，让人倍感身临其境，十分动人！直接穿越到远古洪荒的世界了……

端坐贵宾席上的太史慈侧脸对鲁肃等人说道：“诸位，本将来到会稽郡最大的感受就是：在这里生活，节省服饰和粮食啊！……。”

鲁肃等人闻言，露出会心的微笑：这里的冬天气温都不低，当然节省服饰了。不像生活在北方，一到冬天，人们就穿起厚重的棉衣御寒……至于粮食，完全可以用各种果类代替，其他食物的来源更是广泛：比如海里的各种鱼，山林中的各种野兽……二条腿的，四条腿的，天上飞的，水里游的，地上跑的，应有尽有啊！

第四百零六章 太史慈关注航海

鲁肃探头对太史慈说道：“太史将军，蛮夷的打扮确实有点损伤风化，不知道将军对蛮夷部落的建议，他们是否能如愿接受啊！”

蛮夷就是原始部落，他们的服饰很简单，就是用兽皮或者树皮遮挡要害部位，其他部位袒露啊，尤其是女性蛮夷的健康的胸脯……

“呵呵，有关自己生命的健康，本将猜想，他们应该能接受合理的建议的！毕竟，我们汉人也是改造陋习走向文明，从而获得长久的生命的！”太史慈悄声回应鲁肃。

等蛮夷部落祭月的仪式结束，大巫开始长篇大论，从古谈到今，又从此时谈到未来，当然大巫免不了对太史慈一番歌功颂德：太史慈就是神灵的使者，就是蛮夷部落的超级护法。使者秉承月神的传话，建议蛮夷部落从此要改变一些习惯：比如子民之间要自由和平等的相处，比如要学习汉人的衣食住行的习惯，这样一来，就可以得到月神的眷顾，蛮夷子民从精神到物质都可以确保生命的长久……

当然，对于蛮夷部落的年轻人新婚的习俗：新婚当夜，新娘子的初夜权不归属丈夫……这个野蛮的习俗，也被改掉了。改掉这个习俗，蛮夷就可以和汉人顺利的通婚了。只要蛮夷能和汉人通婚，以后还有什么事情不能解决？这就是太史慈最终的想法。

这也是人口迅速增加的重要渠道，也是增强社会稳定的源头之一。

最后一个环节，大巫伴随太史慈等人参观神庙。出于避嫌，严白虎等蛮夷首领自行潜退了。毕竟在暗地里，太史慈还保留他们叛贼的身份，还有重用！

据太史慈观测，十米高的月神雕像十分震撼，极具视觉冲击力。而月神雕像的相貌和貂蝉极其相像，简直就是扩大版的貂蝉。这种结果，是太史慈刻意要求的，因为作为神灵使者，他见到的神灵，就是这个模样，嘿嘿……

等太史慈率众离开时，大巫又是一番千恩万谢。他能不感谢太史慈吗？只要他以后居住在神庙里，再活个几十年不成问题啊！他必将成为蛮夷部落第一个长寿的人物啊！