顿时，周围伸手不见五指，一种自我产生的负面情绪正在滋生，汹涌，不死不休，伸手触摸了一下两边冷冰冰的墙壁，木青山终于明白那些犯人为什么会发疯了。

这里简直就是一座坟墓，身处其中，就像是被活生生的封在棺材里，有几人能承担得住来自生命最深处的黑暗？

每个人最大的敌人，不是别人，正是他自己。

一直以来，木青山以道家的精髓来修炼心志，强身健体，以老庄顺其自然的法则入世，逆来顺受，顺其自然，结果却很讽刺，不尽如人意，特别是进入了社会之后，心中的理念更是脆弱得如同一块薄薄的威化饼，在现实地面前支离破碎，每一面碎片都闪耀着社会地黑暗，然后沉入意识的深海，木青山地性情更是深受其害，伤痕累累。

少年终于觉醒了，开始恢复山林中的原则，弱肉强食，木青山已彻底意识到，他所期待和向往的人类社会只不过是披上了城市面具的山林，这里也有狮子，有猛虎，更有各种不可名状的洪荒巨兽，谁是兔子，谁就只能傍地而走，惶惶不可终日。

古时协助秦始王横扫六国的大丞相李斯，年轻的时候曾经有过这样的遭遇，李斯出身贫寒，没有家底，没有谱子，没有富亲贵戚，只有清傲以及一腔热血，标准的现代三无一有人物。

清贫时期的李斯的办公室旁边专门设置了一个厕所，估计是为了工作上的方便，工作一个多月后，他偶尔发现了一个奇怪的印象，厕所里的老鼠又脏又丑，每次见到人都吓得四处逃窜，而粮仓里的老鼠每个都是白白肥肥，就算见到人，也是肆无忌惮地叼着稻谷招摇过市。

面对这巨大的反差迹象，李斯曾经感叹了颇具经典地话：“人之贤不肖譬如鼠矣。在所处耳。”

人的贤与不贤，决定于他所处的地方。譬如老鼠，在厕所里吃屎的，惊恐不安；而在大仓里吃粮食的，却不受打扰，安逸自在。这就是李斯著名的“老鼠哲学”，这与木青山的遭遇有着曲工同异之妙。

“这是什么东西？谁画上去地？”

木青山目力极强。即使在这样的暗室里也能够勉强窥视到一角天地，四面地墙壁涂满了红色的液体。隐约可见“生不如死”四个大字交叉重叠，特别是那个死字写得特大，空气里的腥味很浓郁，估计是人类的血液居多。

“世上本无事，庸人自扰之，这个地方好像是专门为我设计的！哈哈！”

木青山不惊反喜，像他这样经历过无数离奇事情的人来说。还真的很难让自己有所畏惧地。

盘膝而坐，姿如枯木，呼吸的频率渐渐变得细、长、缓，红尘闲事慢慢排出心扉，各种念头风轻云淡，道家讲究的是清静无为，无尘无念，以游于无穷。这种绝路死地刚好给木青山提供了方便。

火舞圣光气随着一呼一吸，自体内旋转不息，再慢慢自眉心之间直透而出，两眉之间是人体的松果体所在，正是注意力高度集中的关键，就好像平常之人只要用指尖顶着眉心。即可起到提神醒脑的作用。

首先是身体慢慢放松，双肩松软，接着一切感官抽离了身体，冥冥中，木青山将身体调节至最完美的状态，与神识混成一体，灵欲合一。仿佛落叶归根，又如百川归海，须臾之间，神识向外扩散。整个人与这个房间合为一体。心中再无惊无怖，随即。神识继续扩张，透过墙壁，融入了整个茫茫的天地。

也不知道过了多久，脑际好似轰了一声，木青山脚下一阵踉跄，来到了一处似曾相识地虚幻之境。