“一种是受宫主委派，前往其他五界完成重大使命；另一种便是如我之前所说那二人一般，被贬出宫。但是，无论是哪一种，却都要经受一番不堪忍受的痛苦……”

沈冥奇道：“这却是为何？”

“欲界天的众生，与其他五界不同，虽然仍有饮食男女之欲，但在入胎之时，却并非由母体孕育出生，而是投生于天界花蕊之中。在花开时，便会各自以天男或天女的形式化生。”

沈冥听了，若有所思，原来他在国师府之时，亦曾看读一些佛经典籍，记得某部佛经之中记载着这样一个故事。

佛祖释迦牟尼有一个弟子叫做舍利弗，乃是一位德高望重的比丘。舍利弗有一位弟子叫做海生。海生乃是一位在家居士，医术十分高明，因而受到人们的敬重。在他出入之时，由于其身份高贵，因此往往骑象出行。一日，海生在半路上遇到了师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，所以便不顾仪态，连跌带滚地由象背直接扑到地面上向师父顶礼。由于他一生积德行善，死后因其善业力而生于天界之中。这个时候，他前生的老师舍利弗，以神通升至天界，在见到这位海生转世的天人之时，舍利弗便欲趋前向他说法讲经。虽然天人能够清楚地记忆其前生的事，但是，天界之乐的诱惑实在太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。便马上继续玩乐去了。

沈冥想及于此，便道：“在下听说，天界乃是六道之中福报最大的一道，无生、老、病之苦。”

迦陵点头，“但是却不能不死……天界众生在死之前，一样会有极可畏的痛苦。我们的寿元虽然极长，但始终亦难免一死。在死前的一段时间之内，天界众生便会出现天人五衰的情况。譬如说身上的花会枯谢、不再放出光明、本来自然散发香气之身却发出阵阵体臭并开始流汗。但这些都是必经之途，因此倒也平常。”

她接着对沈冥道：“活着离开天界，却又是另外一番情形……由于天人体质与其他五界不同，因此离开天界之前，必须要抽筋换骨，脱去天道仙胎……其中之苦，不必我说，相来沈公子亦能明白。”

沈冥大为惊愕，想不到这其中却会是这般情形，“如此说来，薛艳裳和薛麟都经过了抽筋换骨？”

“不错。你所见到的这二人，其实已经不是天人，只是世间一般凡夫俗子。”

“殿主刚才说，人间所说的大天罗宫与这里不同，又是什么意思？”

“我方才说道，天心宫主平定战乱之后便将这为首的两大圣王贬逐于人道。这二人离开欲界天之后，虽然再无神通，却已各自从欲界天中盗走了‘火霓裳’和‘返仙珠’两件宝物。这两件宝物，可令凡人容颜常驻，并且有助于修炼。”

“难怪薛艳裳的容貌竟会不老。”

“薛艳裳和另一位圣王遇香辞借助这两件宝物，一个创立了绛云宫，另一个却假借天心宫主之名，在人道之中，另立了一个大天罗宫。”

沈冥恍然大悟，“莫非世间传言中的‘天下第一美人’天心未遣……其实便是那位被贵宫贬逐的圣王……遇香辞？”

迦陵颔首：“正是如此。薛麟此次进入人界，便是为了这二人之事。”