听说那力亚布济农那里有一万八千牲口，霍连山推辞了嘎哈蒙诺延的五百只羊，只不过嘱咐他能够按照自己的承诺，给那些战死的家属进行赔偿。

因为对于他来说，有了嘎哈蒙诺延的六十人当先锋，那就比什么都难能可贵。

没想到霍连山推辞了五百只羊的馈赠，嘎哈蒙诺延随即做了一个惊人的决定。

当着整个族群的面，嘎哈蒙诺延宣布给霍连山当先锋的六十人全部除去奴籍。

嘎哈蒙诺延的这一个决定，霍连山刚开始并不知道其中的深意，但是三天以后他终于明白了，同时也非常感动。

之所以三天以后霍连山明白了嘎哈蒙诺延的深意，就是在第三天中午就已经抄近路拦住了那力亚布济农的去路。

经过六十个先锋上前解释，那力亚布济农亲自和霍连山在帐篷里面密谈了半个时辰，然后决定留在原地不走了。而且飞马传讯给北面两百里的朝尔洪台吉，说明了自己的意见。

不仅如此，那力亚布济农抽调自己的两个百人队，同样宣布除去他们的奴籍，加入霍连山的先锋部队，同时贡献一千只羊和六千斤青稞面作为部队的食物。

为了能够顺利把这些东西带走，不影响大军行动，那力亚布济农还贡献了二十峰骆驼。

这一下子多出来接近三百人的队伍，霍连山把自己第一鸟铳队的百夫长段鹏抽出来，作为这支奇怪队伍的百夫长。

段鹏接受指挥任务以后，当然需要和自己的部下进行一些深层次的交流，这个时候才明白了嘎哈蒙诺延和那力亚布济农的真实含义。

所谓除去这些人的奴籍，这是对他们的一种承诺：“你们出去征战，家里的一切都不用管了。”

另外一层意思，就是这些人已经变成了霍连山的亲兵。在霍连山结束军旅生涯之前，他们永远不会离开了。

直经过几个蒙古十夫长的解释，霍连山和熊开山才真正明白，这是人家给他们提供的一支敢死队，也是人家和自己结为生死之交的一种方式。

结为生死之交还有一种方式，就是结安答。

但是嘎哈蒙诺延认为霍连山不仅饶了自己一命，还把所有财产归还给自己，所以自己没有资格提出结安答，就采用了这种变通的方式。