三日闭关，他也曾苦心参悟帝王之道，然而渐渐发现，纯粹的帝道心法其实更近于唯我独尊、威加域内的皇极霸道，以之御使真气，必当随心所欲，威力强横。

但到了他这个境界，前路固然模模糊糊，可也能清晰感觉到，纯粹的帝道心法，只能将元始真气侵蚀为一种极端霸道的真气，会限制元始真气衍化无穷的妙用。

因而纯粹的帝道心法并不适合作为元始真经的御气心法。

不过，道经有云，生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去……亦有大衍万象，物极必反，七返九还的调和化气之法。

岳不群便先将帝道心法降降火，再与道、佛、儒等心法相互磨合推演，最终成就一门心法雏形——【阐天变】。

“阐”者，阐发、阐明、开辟也。“阐天变”，即为阐明天地，开辟变化，与“观天之道，执天之行”的帝道有异曲同工之妙。

【阐天变】心法核心在于“阐天应人，大衍万象”，乃是基于元始真气混沌无极，可以衍生阴阳五行等任何极端属性的特点，恰如混沌之源，在开天辟地之时分化清浊，演化五行，诞生万物万象之理，因而元始真气在理论上，可以随时随心衍化为天地间的任何已有的属性真气，发挥出此属性真气独特的妙用和威力，谓之“阐天”。

而天地变化，太极象分，尽在“大衍易数”，涵纳阴阳五行、四象八卦，谓之“大衍万象”。

最关键处，在于如何确定，将元始真气临时衍化成什么属性真气？

这便需要根据不同情况下自身的状态及敌人的特点来随机应变，临时变化，谓之“应人”。应自己也应敌人，正是“遁去的一”，变数所在……

当然，无论元始真气如何衍化，皆会“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，即为最终仍会周而复始，回归为先天无极的元始真气……

岳守乾毕竟未达入微之境，未得“无中生妙有”之妙谛，闻得“阐天变”之名，只能不明觉厉的无奈一笑，道：“恭喜父亲神功大法更上层楼！”

岳不群莞尔一笑，从怀中掏出一本与奏折一模一样的折子，递到他手上，正声道：“启禀陛下，臣岳不群有本上奏……哈哈！”

岳守乾哭笑不得，翻开折子，一看标题，不由奇道：“咦，【紫微正法】？”接着低声念道：“观天之道，执天之行，中天紫微，泽被苍生。阳炁照身，阴息消隐……这是？”

岳不群解释道：“为父修行一生，只觉天地演变，元气灵机犹如潮起潮落，盛衰交替，每一周期便是数百上千年……恰恰我辈生不逢时，天地元气自唐宋暴发至最高峰以来，渐渐衰弱跌退，世人练气受此影响，愈发事倍功半。再过两百来年，天地元气会彻底跌入谷底，届时练气只能纯凭人体精气，再不能从呼吸吐纳中侥幸捕获天地精元，难免功效极差，因而为父才会创出更偏向锤炼自身，不假外求的拳术。”