“对于那次的失败，我有些猜测，你要听听吗？”五条悟说。

十分好奇五条家到底怎麽知道这件事的钉崎美惠闻言打起精神来，调整了一下坐姿：“请说。”

“有一个原因你自己应该也清楚，你当时使用的媒介和共鸣的对象，在质量上本就存在很多不足。但更重要的是，另一个共鸣对象，也就是你的先生。他并非术师，对咒力没有概念丶无法理解，契合度天然就低，所以注定会失败。”

钉崎美惠的丈夫是因病去世。

当年得知丈夫患病的消息时，钉崎美惠的第一反应就是她一定要救他！而当时出现在脑子里的想法，是她的生得术式。

刍灵咒法·共鸣，通过获得目标的某部分躯体，把人偶和目标本体联系起来，人偶所受到的攻击会原封不动的转移到目标本体。

这是她的术式本质。

既然能通过人偶转移伤害，那是不是也能把目标受到的伤害转移到人偶身上？

当初的雏人形被制作出来，不就是为了替某个人消灾解难的吗？如果能让人偶代替丈夫生病的话……虽然听起来很荒谬，但咒术本身就不是一件科学可以解释的事情。

丈夫的时日无多，但并没有丧失生活能力。于是，钉崎美惠便一边陪着丈夫治疗，一边集中精神开发自己的术式。

终于，在丈夫还能自己下床走动的时候，钉崎美惠成功领悟了极之番·同感。

顾名思义，彼此的感受相同。

虽然和她一开始所想的转移有些区别，但【同感】理应是可以让人偶分担丈夫的痛苦，从而达到延缓生命的效果。