顾君书平时上学，外面舆论能多听一点：“是，登报之后，听说众人相劝，又和好了，这没几日的事，又见报了。”

顾君书还是个半大少年，对这些婚嫁之事没有感觉。

不过今年，各地运动横生，上海掀起了一番离婚热潮，他继续又读了两则结婚启示，再往后便是热论了：“糟糠之妻，何日解放……论男女关系的一个重要问题……与夫离婚后几近自杀，生计是根本问题……”

徐迦宁看得津津有味，近日以来，报纸上出现了一批不同的声音，反对离婚和支持离婚的打起嘴仗来，支持者大义凛然，搞起女子运动，举旗呐喊，渴望认同女权。反对者举例说明，诸多被离婚的女子毫无依靠，如若浮萍，无处可去。

近日名媛才子离婚的多，村野民妇离婚的也多。

徐迦宁认识些字了，看了下面有两篇写离婚之后悲惨生活的，不由摇了摇头。

时代不同了，怎的都闹运动了，思想觉悟还不能放得更长远点呢！

就是古代被休，也不可能无缘无故被休，而且丈夫还要保证妻子衣食无忧，不然不可休妻，如今讲究什么新时代，既要离婚，当然是讨够颜面和钱财，保证后路再离婚才是。

例如她哥哥，她这个世界的哥哥前几日来了，见了她面就问她，要不要登报离婚。

徐迦宁当时只是笑了笑，原主喜欢顾家大少，父兄可给了顾家几百银元，说是借，可成了一家人，借条都没打，一点甜头没吃到，光是吃亏了，这时候离婚，她不。

顾君书读完了报纸，平时都不停留，打了招呼就走，今日站了一站，似有话说。