他绝对认为：知识是力量。

———种比武力更有力的力量。

所以他不断进修，也尊重和重任在他身边有知识的人。

——有知识，便有力量。

但这并不代表他不重视武功，或忽略了武力。

——有南威之容，方可以论淑媛；有龙泉之利。方可以论决断！

他只要有时间，仍暗底里勤练武功。

只不过，很少人看过他的武功，更少人看他使出独门绝招。

每个都该有他的独门绝学。

——尤其是已建立名威、威信的人。

很多人恐怕都不止有一门是他熟练的，但特别精擅，是谓绝学，每个已在江湖上扬名立万的人，总会有一项是他所精通的。

——不管那是天文、地理、相学还是数学，是琴、棋、书、画还是剑、刀、枪、箭、棍，总有一两招、一两种、一二项是他的独门绝艺。

这独门绝学在重要关头、可用作救命、杀敌。

——那么说，杨无邪的绝枝是什么？

很少人看过。

没有人知道。

现在杨无邪就使出他的绝艺。

他已不能不使：

无法不施出。

因对手太强。

对手是关七。

杨无邪的绝招是：

刀。

刀是刀。

刀井无出奇之处。

奇的是用刀的人，以及用刀的方法。

杨无邪本来手中无刀，刀从何来？

刀一直都是在的。

在他身上。

在他抽中。

——他用的是袖中刀。

“袖里刀”袖里藏刀，犹如笑里藏刀，令人防不胜防，也猝不及防。

但这种刀法，以杨无邪这样智计双绝的人手中施来，并不令人意外。

——什么样的人有什么样的性格。

——什么样的性格的人便用什么样的武器！

杨无邪用“袖中刀”，仿佛是当然的，也是必然的。

——苏梦枕的“红袖刀”，本来就是袖里刀法，杨无邪长时间与苏梦枕相处，在苏梦枕那儿吸收了刀法的特色，也是合情合理的事。

可是，他们的刀法并不同。

杨无邪在刀法上的特色，有一点与苏梦枕大为不一样：

苏梦枕的刀光如梦，刀意轻怜，连刀影也有于种风情与人说。

“红袖刀”清艳，每一刀都足以令人惊艳。

听说他的刀有一种使人心动的蜜味。

甚至每一刀都令人愿意为它生、为它死、为它而不顾生死。

苏梦枕的刀：

绝世的刀法——像一抹夕晖。

绝情的刀锋——像一场细雨。

苏梦枕的刀法：残酷而美丽。

——也许那是因为苏梦枕本身就是个残酷的人，但他手上拥有一把美丽的刀，正如他也拥有一颗侠义的心。

无论如何，他的刀法都泱泱大度，气派非凡。

杨无邪则完全不然。

他一出刀，刀意、刀锋、刀势、刀光、刀风都只透露了一个字：

狠。

他不狠也不行。

第一，他的刀短。

只一尺三寸长。

这么短的刀，要攻击敌人，就不得不狠，使刀的人也不得不悍。

这么短而锋利的刀，已不能守，只能攻，以攻为守。

第二，他的刀法、武法，当然不如苏梦枕。

——有苏公子这样的绝世武艺、绝顶刀法，当然就可以讲究风度气派。

可是杨无邪不能。

他毕竟是：“只要一有时间，就暗底里勤练武功”——问题就在，“只要有时间”：像杨无邪这种日理万机的人物，平常处理的事务着实是大多大多了，只怕要比苏梦枕、戚少商还得更忙：因为他们不必亲力亲为的事，他都得揽在身上。是以，他能腾下来的时间，就一定不多。

所以习武的时间就一定很少。

更少。

习武跟所有的事情一样，若想要有卓越的成就，就一定得要专注和勤奋，也得要有毅力和恒心。

然后得要加上一点天份和才情。

杨无邪的天份毕竟集中在才智上，但不是在武功上。

——一个人要“走火入魔”，也非得要对一件事很专注、很专神不可，要不然，连火都不冒，只怕走火入魔也不配沾上：学文如是，习艺如是，练武亦如是。

一旦对一件事练习得“走了火”，才会“入魔”，到头来成了魔，就远离了佛，远离了正道，就算好不容易，能及时回了头，魔走了，也不见得火就重新再升，佛也不见得能修成正果。

是以，杨无邪习武，只求达到实用的目的。

他是到运智不成，用计不得的时候，才