第389章 麒麟角 二

太玄飞仙 到道 1681 字 2022-09-14

至洲位于天地东北方向,八卦方位为艮,意为山。

山多而密,其高而俊,多博而丰,形大而缓,种种有利条件集合之下,虽灵气潮汐自西北往东南,但仍旧是灵气充裕,地脉稳固。

山乃浊与清相交之所,山多则灵聚,上为灵下则煞,故而此处之人多居住山腰。

也有深渊峡谷,终年雾气弥漫,五色之云遮掩。

谷中多深山老精,树上老怪,常年发出呼啸之音,孕育奇珍异宝。

如此奇景之中玄机不少,山高生灵,诞而为神,是故十里一神,百里一祇。

神多则信多,因此祭祀之礼连绵不绝,一年之内,天天有部族祭祀,香火之鼎盛他洲难及。

因神灵有改天换地,操控自然之本领,人心中贪欲无尽,欲求成神之道,故而延伸出巫蛊之法。

一路走来,张玄见山中部落巫术盛行,也是算见多识广,配合先前几块巫神石符终于对巫道有所了解。

巫道之法能绵延至今,果真是有其独特之处。

巫道法门讲究平等兑换,以一换一。

实际上自巫字便能看出,上下一横表示天地,中间一竖表示天地之间的规则,而左右为人,一人一神,在天地规则的见证下完成交易。意为能与鬼神做交易之人。

虽然这一与一不同,比如一石谷和一斗谷都是一,但价值不同。且随着修为晋身升,一石谷价值逐渐增大,直到成神之后,就变成了一斗换一石,正是屠龙者终成恶龙,修行之人对此乐此不疲。

巫道之优势在于修行速度。

巫师不需要其天资有多高,只需要有献祭之物合乎所献之神心意,那么按照天地规则,神必须赐予相应的报酬。如果一个人运气好,能将一头神兽献祭出去,那么即使不成神,也能有半神之躯,能藐视天下八成修行者,一步登天的感觉总是比勤苦打磨炼气,锻体修行来得容易。

故而巫道在神灵遍地的至洲得以高速发展。

不过巫道发展虽然快速,但也有弊端。

那便是对于民智相当限制,因为一旦有事便可找神解决,根本无需担忧,时日一长,人也就麻烦了。再加上巫道需要献祭,所以就相当于夺其他生灵之力来强加自身,时日一长,必然德运亏损严重,容易遭到天谴,变得疯疯癫癫。

而神在享用了人的供奉之后,也是惰性渐升,时日一长,由正为邪。毕竟有人供吃供喝,还提供修行资源,谁还会想着辛苦履行天地赋予职责。神性渐渐流逝,由神变魔,一发而不可收拾。

时间一长,神与人的矛盾必定会被激化,终有一日人不再忍耐,便是屠神之时。

不过这世间可能是千年,可能是万年,但终有一天会发生。

所以这与张玄关系不大,也没有想彻底阻止的必要。

神灵也好,人族也好,还是妖魔也罢,只要不是做出伤天害理有违天地道德之事,那就统统不归他管。

在以前,可能遇到这种情况,他会遇见一个处理一个,但实际上都是治标不治本。

今天宰杀了有一个巫,明天就有第二个来顶替,不从根源上解决问题,是难以处理完成的。