第314章

正如同“不存在的城市”这个流言之于无烬之地的探险者们一样,雾中纪已经过去了四百年,而这个流言却仍旧如同最初的那副模样。那是因为胡德多卡的信徒在幕后确保信息的准确性。

现实中,三人成虎才是更可能的场面。

如果细究赫德的这个说法,那么就会出现更多的问题。比如,他们曾经在鲸鱼变成的岛屿上生活过一阵。但是,那真的是现实中存在的地方吗?

西列斯的确在听闻这个故事之后增长了知识属性,但是,当他上一次听闻“雾中蛇栖息的岛屿是北方乐土”这件事情的时候,他却并没有增长知识属性。

现在西列斯已经十分清楚,他每一次增长知识属性,他所获得的知识基本都是在“现实”这个层面上发生过的事情。

与旧神相关的事情是例外,不过旧神本身就是跨越了多个层面的东西。

与这个传说故事更合适的类比的情况,就是当他从骰子那里得知不同“层面”的存在的时候,他的知识属性并没有增长。因为那是“世界之外”。

所以,雾中蛇、岛鲸也是存在于“世界之外”的东西吗?

雾中蛇、岛鲸本身未必真的存在于现实层面;是德莱森家族这一批现实中存在的人类抵达了岛鲸,因此才会让这地方与现实产生关联,从而让西列斯增长知识——让他窥见了过往发生历史中的一角。

比如他在翻阅画家利昂的手稿的时候增长的那一点知识,或许是因为他得知“梦中人偶蛛网缠身”,也或许是因为他得知画家利昂曾经抵达深海梦境。

此外,岛鲸、岛鲸……究竟什么是鲸鱼变成的岛屿?鲸鱼在这儿有什么象征意义吗?

如果单纯就鲸鱼而言,那么西列斯能想到的,只有他曾经拜托阿方索·卡莱尔那位民俗学者,调查的关于死亡的习俗。

在一些古老的部落中,上了年纪的人会在死亡来临的时候主动离开部落,在野外寻找一个死亡的场所,如同落叶归根,如同“鲸落”,让死亡将其带回大地。

当时他调查这件事情,是因为在《卡拉卡克的日记》中听闻流浪诗人有死在异乡的习惯,因此才会拜托阿方索寻找一些关于死亡的习俗。

不过,他现在已经知道流浪诗人的做法是因为塔乌墓场的要求。现在回过头来重新审视这种做法,西列斯感到一种微妙的既视感。

落叶归根与……鲸落?鲸鱼化作的岛屿?

……那会不会是某位旧神的乐园?

如果真的是神的乐园,那么就很好解释为什么他第一次听闻这些信息的时候,他的知识属性没有增长;但是这一次听闻的时候,知识属性就增长了。

西列斯目前已知的旧神乐园,有阿卡玛拉的神秘农场(他还不知道其名字)、李加迪亚的塔乌墓场、撒迪厄斯的莫沙彻丘陵。而某座神秘岛屿,听起来也十分符合旧神乐园的表现形式。

只不过,那会是哪位旧神的乐园?

如果不是西列斯知道李加迪亚的乐园是塔乌墓场,那么单纯就刚刚赫德的描述来说,这个家族离乡远行、踏上旅程,最终踏足一座岛屿……这种做法听起来还真有点像是李加迪亚的乐园。

不过,那同样也是位于大海之上的岛屿,同时还以某种海洋生物作为类比,或许那是阿莫伊斯的乐园?

但西列斯同时也感到,即便阿莫伊斯与海洋有关,但祂真正的神格实际上是“战士”与“海盗”。那更偏向于人类的某种职业概念,而非自然意义上的海洋。

这么一想,西列斯便不禁皱了皱眉。他将这个猜测暂且放到一旁。

当赫德讲完那个故事,他便默默将自己缩在了一旁。其余人也没怎么在意他的表现,只是十分自然地将那个故事看作是某种家族传闻,是为了将自身血脉添上神奇色彩才编撰出来的虚假故事。

人们也各自针对自己之前的故事聊起天。

弗雷德这个围炉夜话的发起者,以及他身旁的赫德,反而一直都孤零零地坐在那儿,似乎都陷入了沉思。那一小块地方保持着格格不入的沉默。

每个人的故事都讲完了。不管怎么说这一次围炉夜话的活动并没有造成什么危险,这一点让西列斯松了一口气。他同时也收获了一些信息。

不过,当他在大脑中回顾这一次的围炉夜话,将每个人的故事都思索一遍的时候,他才突然意识到,由于反响不怎么热烈,所以弗雷德恐怕并没有将一些细节说出来。

事实上,西列斯对于弗雷德所提及,那个老人的经历,多少有些好奇。

他有一种微妙的预感。他这一次将要前往米德尔顿,而这一次出行所收获的种种信息,似乎都与海洋有着不可分割的关联。

赫德·德莱森的家族密信、弗雷德·达德利的曾经前往海洋的旧友……一切的一切,都与海洋息息相关。

于是,当围炉夜话的活动结束之后,大家都陆陆续续离开的时候,西列斯特地找到了弗雷德·达德利,并且说:“达德利先生,请留步一下。”