泥胚已成，接下来便是最核心的一步。

顾青云盘膝坐在荒原之上，从袖中拔出了短刃。匕首的寒光在昏暗的碑林中微微闪烁，显得有些孤冷。

他随意地拿起一块方形的泥胚，匕首的尖端稳稳地落在泥胚平整的顶端。

伴随着细微的沙沙声，泥屑簌簌掉落。顾青云的手腕沉稳有力，果断地刻下每一刀。

令人惊奇的是，他所雕刻的字迹，并非寻常书写时的正字，而是左右颠倒的反字。

在篆刻之道中，这被称为阴文反刻。

读书人提笔写字，求的是直抒胸臆，是字如其人，是将自己的精气神正向地跃然于纸上。而在泥块上反向雕刻，刻出来的字本身是无法直接阅读的，它违背了常人书写的本能习惯。

但顾青云很清楚，他现在雕刻的不是供人欣赏的书法艺术品，而是用于复制真理的工具。

反向的雕刻，是为了正向的传播。这是从自我表达向教化众生的一种伟大退让。

“天。”

顾青云刻下了第一个字。

一个反向的“天”字深深地烙印在泥块表面。

紧接着是第二个、第三个。

“地。”

“玄。”

“黄。”

他雕刻的速度极快，且没有任何犹豫。过目不忘的进士底蕴与心猿法眼的精准控制，让他手下的匕首仿佛一台精密的数控机床，没有刻错哪怕一个笔画。

他所选择雕刻的内容，正是他先前引发天钟双鸣与教化圣光的两部蒙学神作。

《千字文》，通篇一千字，无一重复，包罗了宇宙天文、地理历史与人伦道德。

《三字经》，共计一千一百四十字，深入浅出地剖析了人性本源，梳理了十二国的抗妖史诗。

这两篇文章，用词最为简练，却涵盖了人族文明最基础也是最核心的世界观与价值观。