738、三清识,天师识(2/2)

中祖更知茅山巫当下道统垂危,

此下道统能否再形,希望几乎全在苏午一人身上。

是以他亦对苏午格外重视,知无不言,言无不尽,将自己所知所学倾囊相授。

苏午所问不出常静帧所料,他神色平和,面上流露一抹笑意,回道:“祖天师意图开辟‘天庭’,引群神居于天庭,统御人世,以人间道士作为支点,将人世间化为地上道国,覆压人世中的种种厉诡,无穷灾殃。

其所图甚大。

但终究失败。儧

失败之根源,盖因‘想尔’的出现。

最初之时,便如你所说的那般,‘想尔’就是一个概念,用以表达祖天师对太上老君传下诸般经典的个人理解。

而太上老君所传下的‘道’,即为‘太上玄元’。

他编修道藏,整理经典,在此过程中对‘太上玄元’的认知越发深入。

而随着他对‘太上玄元’的认知越发深入,有了自己的理解。

‘想尔’就在他与‘太上玄元’的沟通中出现了。

此时的想尔,即是那个‘非人非诡,即人即诡’的想尔。儧

就此来看,你觉得‘想尔’是什么?”

苏午拧紧眉毛,沉思了一阵,看向中祖,说道:“想尔,乃是大道之诡,太上玄元之诡?”

“可以这般理解。

不过此般理解较为笼统。

难以说尽‘想尔’究竟是什么。”中祖点了点头,随后又道,“所谓太上玄元,即三清之中‘太上老君’之‘道’。

即太上老君对‘道’的理解。

而‘想尔’是从祖天师传太上老君之道,对太上玄元又有了自己的个人理解。儧

依此来看,‘想尔’当是太上老君之道与祖天师之道交融之后,形成的一道厉诡!

它既具‘三清厉诡’的部分特性,又有独属于自身的部分特性。

你可将它看做是‘老君识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡!”

苏午听过中祖之言,神色一正,与中祖对视着,出声说道:“祖师应该清楚——‘三清’本是一体,可若是三清本就是一体的话,

又何来所谓太上老君、元始天尊、灵宝天尊之分?

又如何能传下符箓道统?”

“三清本是一体。儧

但三清不止一面。”中祖摇了摇头,“若三清的某一面‘太上玄元’就在那里,祖天师悟太上玄元而得符箓传承。

这算不算是受道于太上老君?”

苏午闻声,一时无言!

就此来看,‘想尔’不止是‘老君识’,更是一部分‘三清识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡!

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