或许在她眼里，来人便等同于洪水猛兽吧。

于是我自己披上了振袖：“我在换衣服哦，你忘记敲门了，直哉君。”

直哉君就这样一言不发地站在门口，但他的神情却只在转瞬的惊讶后又恢复如常，板着一张脸看着我。

看来是在生气啊。

没有人搭把手的情况下，要想自己系好腰带几乎是不可能的，但是侍女已经跪倒在地上了，我叫了她一声，希望她能继续帮忙，可她就像是没有听到我的声音一样，保持着原本的姿态一动不动。

支配与被支配的关系，往往都存在于看似不经意的日常中，当“支配他人”或“被人支配”已然成为本能，自身便不会再有这种自觉。

我忽然觉得，或许“回来这里”并不是一个好的选择……

在我开口之后，站在门口的直哉君也有了动作，不过并非是避嫌地退让出去，而是走进房间，背对着障门将它再次合拢了。

可是我还在换衣服啊……真是伤脑筋。

直哉君就像是对我的苦恼毫无知觉一般，走到了我的面前：“我听说，你失踪了四天？”

与其说是询问，倒不如说是“质问”才更加贴合他现在的口吻和神态。

“这件事啊……”

我解释说我只是随便出去走走，可直哉君反而更不高兴了，他阴沉下来的眸色，便如山雨欲来前的天色一般。

“我也不是不让你出门，只不过你在出门之前难道不应该先问过我么？”直哉君盯着我说道：“连这点规矩都记不住的话，简直是不知道把禅院家的教养都丢到哪里去了。”

姑且不提从他口中冒出来的“规矩”和“教养”这种说辞，出门之前为什么还要问过他呢？总感觉，会有这种想法的人，是不是自我意识有些过剩了呢。

不过直哉君有着充分的“理由”。

“你既然是我的未婚妻，那就应该早些摆正自己的身份……”

他自持一番理论，眼看一开口就要收不住了，那我岂不是要听他滔滔不绝地陈述自己的那番封建主义歪理？

为了避免那种情况发生，我必须得纠正一下他才行。

“不是直哉君的未婚妻，是「禅院家下一任家主」的未婚妻才对。”

难怪甚尔君来找我搭话的时候，会问我是不是和“嫡子大人”吵架了，虽然早早的离开了禅院家，不过甚尔君想来是对禅院家的人的禀性了若指掌啊。

即使我这样反驳了他，直哉君也完全没有理解到我话语中的深意，俨然一派“禅院家的下一任家主只会是我”的趾高气昂。

我看着他的脸，注视着他的眼睛。

“直哉君，喜欢我吗？”我轻声问他。

作者有话要说：当我开始想大纲的时候，直哉才顶着一张嚣张的靓仔脸刚出场，等我现在正文写到他了，他都已经挂了。

直哉，你真的好丢人，几天不见就这么拉了（摇摇头，叹气）