相比于众人的心思复杂，阮凉的心情则要简单多了，殿中歌舞虽还不错，但是多看了会儿也便不是那么想看了。

阮凉隔着舞女看到了对面的他国来使，最富庶的大梁人与他们大衍之人长相相似，只是服饰有所不同而已，身着白色服装，白衣上有一植物图腾，虽素净，但白衣上有银色暗纹，灯光变动时，可看见上面的云纹。

再观他们玉佩压衣，玉冠束发，所以虽乍一看素净，但谁也不会误他们为穷酸之人。

大梁虽与大衍相似，但还有一点与大衍不同，他们国家神权更胜帝权，他们白衣上所纹图腾便是天外教的标志。

教中有教主，国家大事帝王尚且需问教主，更甚至帝王传承更迭也需要天外教的点头，年幼太子会先入天外教学习。

教中有圣女，圣女地位极高，主教中内务，可决教中重大事宜，修订教规。

大梁百姓敬畏天外教更甚官府，大梁刑律法规在天外教教规面前也得让步。

不过因为圣女缘故，大梁女子地位却是要比大衍要高了许多的。

而且大梁与大衍文字语言皆同，在百年前本为一国，后才东西分为两国。

阮凉的目光在大梁使者的身上停留了一会儿，又转向他们旁边的桌上，那一桌则是羌卑人，身材比大衍人更为高壮，脸骨也更宽，眼睛为淡褐色，左耳戴有象牙色的大耳环。

羌卑之地虽广，但气候酷寒，所产粮食极少，常扰相邻的大衍和大梁之地。

羌卑尚武，民风彪悍，无论男儿还是女郎皆可提刀上马，但身材瘦弱者如牧羊人还有女奴则命如草芥，尚不如大梁和大衍还有约束刑律，在羌卑奴隶之命尚不如牛羊，杀了也无人管问，连刑部都没有。