否则不仅她自己别扭，也太对不起奥尔黛西小姐的一片真心。虚假的信仰跟骗婚有什么区别。

奥尔黛西小姐微微失望，但也不以为忤。她知道中国人的性格顽固，热衷偶像崇拜，不是轻易几句话就能皈依上帝的。她有的是耐心。

“那么洛蒂，进来坐坐。我正好写了一些新的宣传小册子。我不信任约翰的翻译水准，你可以帮我校对一下语法。”

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林玉婵陪奥尔黛西小姐喝了下午茶，侍弄几盆花，又给她读了一章拜伦诗集，总算把这阿姨哄高兴了，不动声色切入正题。

“……一个可怜的、有身份的寡妇，或许想找您聊聊……未必会皈依，但至少她需要一些心灵上的疏导……”

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第93章

小潘夫人——为了区分, 林玉婵暗自把需要攻略的文祥夫人叫大潘，她妹妹叫小潘——因为丧夫丧子，受到很大打击, 想从宗教里寻找慰藉。

这是小吃店的马大姐说的。也确实符合那些突然遭受打击的不幸之人的心态。

马大姐说, 小潘夫人找了各种流派的心理疏导：尼姑、道姑、神婆、甚至萨满……也考虑过西洋的菩萨, 只是由于“男女有别”而作罢。

但小潘夫人初来上海，未必知道此地还有女子教士。

林玉婵思来想去, 最直接有效的办法, 就是给小潘夫人和奥尔黛西小姐牵个线。

只是牵线，不是劝人信教。况且奥尔黛西小姐并非豺狼。这个计划不违她的底线。

如果奥尔黛西小姐能受邀去小潘夫人府上, 她可以作为奥尔黛西小姐的通译或助手, 一同进入。

大潘夫人前来照顾妹妹，自然也住在同一府上。