胡沙加尔笑道：“什么唐军！往自己脸上贴金罢了。”送走了鸠罗之后，却到汗府来，向伊利克说明此事。

“割让莎车？”伊利克道：“舅舅，莎车如今虽然残破，但那里是兵家必争之地，这一百年来我们先和吐蕃争夺，后与于阗激战，从叔公一直到父汗，花了多大的力气才，死了多少人，这才占稳了它，就这么割让了？若是割了莎车，而这伙唐寇又投靠了于阗的话，那相当于是将莎车送给于阗，于阗的大军，可就逼到我们家门口了。”

胡沙加尔淡淡一笑，道：“少主，如果莎车归了于阗，那确实会使疏勒失了一重门户，但现在的情状却比失了一重门户更加危急，如今这帮唐寇可不是在门外面，而就在我们屋里啊！但要是手脚生了病，再严重也不过是将手脚斩去，但心腹生了重病，一个不慎就会要了性命！”

伊利克道：“那么舅舅的意思，是准备答应他们了？”

“我只是说，可以考虑。”胡沙加尔说道：“我以为，这事不妨跟他们谈谈，若事情有好的转机，比如博格拉汗平安回来，那我答应了他们的事情都可以随时作废。但要是形势不利，那么割让莎车来抵这场心腹大患，却也算是一个不太坏的选择。”

伊利克小小的脑袋瓜子低了低，说：“好，一切都听舅舅的。”胡沙加尔走后，阿卜杜从幕后闪出，问道：“少主，刚才和大总管谈论什么呢？”

……

胡沙加尔从汗府出来以后，又拖了一日，才请来鸠罗，道：“这事我已经禀明了少主，少主认为可以商量商量，不过这需要唐军派一个有分量的人来才行，最好是和他们的首脑，就请普法寺派一位高僧前往下疏勒，代我致意吧。”

鸠罗道：“下疏勒离此不远，老僧的这把骨头又还可以动弹，这事既然是由老僧提起，自然得由老僧效劳。”当下收拾行装，带了五名弟子，来下疏勒求见张迈。

第127章 四大佛国

鸠罗自请前往下疏勒，胡沙加尔派了一队骑兵护送他，使团于破晓时分，天尚未亮就出城，为的是避人耳目，但哥硕掌管着北门的防务，这事哪里瞒得过他？派人问为何出城，那队骑兵首领却道：“这是少主和大总管亲自下的命令，若有疑问，请去问大总管。”竟然不回答。一炷香后，穆贝德便知道了此事。

出了城，圣战者的轻骑巡逻到附近，拦截问讯，又被喝退，圣战者的轻骑恹恹而归。半个时辰后，瓦尔丹便收到了消息。

西域不像中原，所谓的道路多是天然形成，或者是人马走得多了而踩踏出来，并无人工大工程，鸠罗坐在车里颠簸得厉害，熬了整整一天，第二日才抵达下疏勒。

张迈听说鸠罗要亲自来，知他是西域很有影响力的佛教大师，心中大喜，杨定国道：“这位大师虽是龟兹人，却也是佛门大有影响的人物，不可怠慢了。”

郑渭命人张旌扫道，城外派了两个营的骑兵，手持仪刀，列队相候，城内百姓相扶夹街，张迈立在南门等候，鸠罗是一位高僧，也是一位学者，熟悉汉家的礼仪，下了车后见了这等气派，再细细看左右的旌旗，听那迎接的礼乐，心中微微吃了一惊：“这可真的是大唐礼乐！伪托名号容易，但礼乐若无传承，却是假冒不来。”

礼乐乃是一族文化最核心的载体，安西唐军在边鄙被隔绝日久，对此却极其重视——因这是他们赖以区别周边胡蛮的重要身份认同，凡有家世传承者，除了精熟武艺之外，还大多各擅一艺，若杨定国擅鼓，郑渭擅琴，慕容春华擅竹管，杨易擅琵琶，安守敬熟悉仪刀进退，郭洛对军乐节奏烂熟于胸等等。郭杨两家虽在万里播迁之中，还随身带着那笨重累赘的《汾阳兵典》，大唐军制仪礼尽备，郑家在俱兰城、鲁家留疏勒，所藏旧卷犹多，四家合一之后，这些典籍也跟着合流一处，因此唐军的礼仪与文化，仍然保有浓厚的中唐色彩——而中唐又恰好是大唐文化最为烂熟的时期。